1.Сказка состоит из семи историй
2.Старушка, которая умела колдовать. Кроме того, сказочно то, что и голуби, и вороны, и олень умели разговаривать, а сани Снежной Королевы летали по небу, также сны, которые оживали во дворце принца и принцессы, волшебное зеркало, которое, разбившись на множество осколков, принесло много бед.
3.Зеркало
4.Розы
5.Осколки попали в глаз и в сердце Кая, когда он с Гердой смотрел книжку(Это были осколки дьявольского зеркала)
6.3,1,2,4,5
7.Вечность
8.А-принцесса, Б-маленькая разбойница,В-финка
9.Ворон
10.Она заплакала, и её слёзы растопили ледяные осколки.
11.Старушка была немного волшебницей,она начала расчесывать кудри девочки, и чем дольше чесала, тем больше забывала Герда своего названого братца Кая
12.Финляндии
Объяснение:
В 1867 году Лев Николаевич Толстой закончил работу над поизведением " Война и мир " . Говоря о своём романе , Толстой признавался , что в " Войне и мире " он " любил мысль народную " . Автор поэтизирует простоту , доброту , нравственность народа . Толстой видит в народе источник нравственности , необходимой для всего общества . С . П . Бычков писал : " По мысли Толстого , чем ближе дворяне стоят к народу , тем острее и ярче их патриотические чувства , богаче и содержательнее их духовная жизнь . И , напротив , чем дальше они от народа , тем суше и черствее их души , тем непривлекательнее их моральные принципы " . ***
Лев Николаевич Толстой отрицал возможность активного воздействия личности на историю , поскольку предусмотреть или изменить направление исторических событий нельзя , ибо они зависят от всех и ни от кого в отдельности . В своих философско - исторических отступлениях Толстой рассматривал исторический процесс как сумму , складывающуюся из " бесчисленного количества людских произволов " , то есть усилий каждого человека . Совокупность этих усилий выливается в историческую необходимость , отменить которую никто не может .
По мнению Толстого , историю делают массы , и её законы не могут зависеть от желания отдельного исторического лица . Лидия Дмитриевна Опульская писала : " Толстой отказывается признать силой , руководящей историческим развитием человечества , какую бы то ни было " идею " , а также желания или власть отдельных , пусть даже и " великих " исторических деятелей . " Есть законы , управляющие событиями , отчасти неизвестные , отчасти нащупываемые нами , - пишет Толстой . - Открытие этих законов возможно только тогда , когда мы вполне отрешимся от отыскивания причин в воле одного человека , точно так же , как открытие законов движения планет стало возможно только тогда , когда люди отрешились от представления утверждённости Земли " .