ответ: Нет , хоть он и верил и относился к этому нормально но личной церкви у него не было
Объяснение:Тарас был вольным козаком, не отрицал и веры. У них было принято перекреститься на удачную дорогу, да и будь, что будет. Поэтому отношение обычное, как и у всех верующих . не фанатик, не атеист. Он был патриотом своей земли, своего края.
Оксана очень властная,любит когда все внимание достается только ей,стремится к шикарной роскошной жизни,самовлюбленная,ветренная,легкомысленная,жизнерадостная требовательная. Солоха хитрая,лицемерная,делает подлые поступки другим людям для своей же выгоды,чтобы удовлетворить свои интересы,кланяется только богатым,некоторые соседи считали ее ведьмой,говорили что у нее есть хвост,но ко всему этому она красивая и привлекательная,в обычной жизни добрая которая умеет причаровать богатых казаков,любвеобильная.
Бажов хотел донести до читателей все богатство фантазии, всю занимательность сюжетов поэтического творчества уральских рабочих. Он обращается к историческому Урала, его лучшим профессиональным традициям, преемственности рабочих династий. Бойцы в письмах с фронта писали Бажову, что книга о народной мудрости и мастерстве учит гордиться вековой славой уральцев, крепче любить Родину и защищать ее от посягательств врагов. Главные герои сказов — простые люди. Люди, для которых счастье в мастерстве. И божественные существа этим людям в достижении счастья, не требуют от них аскезы или фанатичного поклонения. Напротив, только честность, добросовестность и умелость открывают тайники Медной горы. Творчеству народных умельцев, истинных художников принадлежит одно из важных мест в сказах Бажова. Неутомимый поиск характеризует, например, мастера Данилу и его сына Митю, стремящихся раскрыть красоту камня, чтоб "сердце радовалось" у людей при взгляде на их работу. Но не всем дано оценить мастерство умельца. Для барина главное — "сколько камни стоят". Узнав, что использован недорогой материал, разгневанный барин раздавил и в пыль растоптал Митину "дорогую выдумку". Как и Данила, исчез Митя. Историческое Урала вплетается в сказы Бажова не только эпизодами освоения горных богатств, постройки и расширения заводов, но и все более сильного закрепощения народа и появления в его среде отдельных смельчаков, народных мстителей. Сказка не ведает рубежей во времени и не знает границ между государствами и языками. Она неизменно нравственна, не выпячивается в нравоучение, обучает игре. Сказы Бажова представляют интересный материал для исследователей русской литературы и связи её с фольклором. Безусловно, сказовое творчество Бажова интересно как детям, так и взрослым, тем более что Бажов не ограничивал возрастные рамки читателя.
ответ: Нет , хоть он и верил и относился к этому нормально но личной церкви у него не было
Объяснение:Тарас был вольным козаком, не отрицал и веры. У них было принято перекреститься на удачную дорогу, да и будь, что будет. Поэтому отношение обычное, как и у всех верующих . не фанатик, не атеист. Он был патриотом своей земли, своего края.