Кроссворд: по рассказу «Муму» И.С.Тургенева 1)Где хранил Герасим ключ от каморки? 2) Как называется старинная русская мера длины, равная 71 см? 3) Женщина, ведавшая барским бельём. 4) Что подарил Герасим Татьяне в день её отъезда? 5) Имя самого "услужливого" лакея барыни? 6) Как назывался раньше серебряный или золотой рубль? 7) Этим ласковым именем слуги сначала называли собачку Герасима. 8) "… окинул спокойным взором свой испачканный и оборванный сюртук, свои заплатанные панталоны, с особенным вниманием осмотрел он свои дырявые сапоги…" Напишите фамилию героя, о котором идёт речь. 9) Какую вредную привычку в людях более всего не любил Герасим? 10) Назовите имя главного дворецкого в доме барыни. 11) Как называется земледельческое орудие для вспахивания земли? 12) "Упал духом, стал жаловаться, что его ведут к необразованным людям, и так ослабел наконец, что не мог даже собственную шапку на себя надеть". Напишите имя того, о ком идёт речь. 13) Русская мера веса, равная примерно 16 кг. 14) Мастер, изготовляющий сёдла, уздечки и другую лошадиную упряжь. 15) Этим предметом была загромождена комната Гаврилы.
1)да Не давно я прочитала рассказ В. П. Крапивина путешественники не плачут. В книге говорится о мальчике Володи, который приехал к своему дяде. Мальчишки доверили ему собаку Гермеса. Дядя Витя не возражал. Но вскоре собака пропала. Все искали любимого пса. Ванька долго плакал. Дядя Витя предложил съездить в лес с Потаповым. Когда они приехали, оставили Володю разжигать костер а сами ушли "на разведку". Пришли они поздно. И Володя услышал часть диалога в котором говорилось, что дядя Витя СПЕЦИАЛЬНО убил Гермеса. Когда все уснули, Володя ушел к своему старому другу. Идея этого рассказа заключается в том, что
В “Горе от ума” существенно важным для развития действия оказывается и неразделенная любовь героя, и еще более — неразрешимое противоречие умного и честного героя с безумным обществом, в котором он живет. Грибоедов так говорил об этом в письме к Катенину: “…девушка, сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку {не потому, что ум у нас грешных был обыкновенен, нет! и в моей комедии 25 глупцов на одного умного человека)”, и этот человек, разумеется, в противоречии с обществом, его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше прочих…” Чацкий и Молчалин примерно одного возраста, одного времени, живущие в одной стране, городе. Но насколько они различны! Чацкий — само красноречие, правдивость, ум… “Он обличитель лжи и всего, что отжило, что заглушает новую жизнь. Он требует места своему веку”, — пишет Гончаров в статье “Мильон терзаний”. Молчалин же — лицемер, подхалим-хамелеон с головы до пят. Во всем, всегда и везде мнения^ действия Чацкого и Молчалина различны, почти противоположны. Это понимает и Софья. Любя Молчалина, она в его пороках видит идеал, а в достоинствах Чацкого — недостатки: “Веселость ваша не скромна, у вас тотчас уж острота готова… Грозный взгляд, и резкий тон, и этих в вас особенностей бездна; а над собой гроза куда не бесполезна”. Молчалин же: “При батюшке три года служит, тот часто без толку сердит, а он безмолвием его обезоружит… Веселостей искать бы мог; ничуть; от старичков не ступит за порог; мы резвимся, хохочем, он с ними целый день засядет, рад не рад, играет… Конечно, нет в нем этого ума, что гений для иных, а для иных чума, который скор, блестящ и скоро опротивит, который свет ругает наповал, чтоб свет об нем хоть что-нибудь сказал; да эдакий ли ум семейство осчастливит?” Кажется, Софья чувствует, что Молчалин глуп и потому молчалив, тих, у него отсутствует свое мнение и достоинство. Но “чудеснейшего свойства он наконец: уступчив, скромен, тих. В лице ни тени беспокойства и на душе проступков никаких; чужих и вкривь и вкось не рубит, — вот я за что его люблю”. И Софья предпочитает его Чацкому. Может, ее пугает “особенностей бездна”, может быть, это обида. Ведь, уехав, Чацкий оставил девушку одну в этом безликом, сером и ничтожном мире. О том, что Чацкий — “век новый”, а Молчалин — питомец фамусовской Москвы, свидетельствуют их идеалы. Чацкий требует “службы делу, а не лицам”, не смешивать “веселье или дурачество с делом”, он тяготится среди толпы “мучителей, зловещих старух, вздорных стариков”, отказываясь преклоняться перед их авторитетом дряхлости, чинопочитания, лизоблюдства. Он “служить бы рад, прислуживаться тошно”.
бро ты ищи сам это искать миниму ка 50 минут нам
Объяснение: