Извини. Но я нашел ... в которой написаны все главы романа "Дубровский":
1)Ссора помещиков
2)Суд между помещиками
3)Приезд В.Дубровского домой
4)Смерть старика Дубровского
5)Похороны А.Г.Дубровского и разговор В.Дубровского с чиновниками
6)Пожар в Кистенёвке
7)Появление разбойников
8)Учитель Дефорж
9)Обед в Покровском
10)Ограбление Спицына
11)Как В.Дубровский стал Дефоржем
12)Встреча В.Дуброского и М.Кириловны
13)Кирилл Петрович и князь Верейский друг у друга в гостях
14) Верейский хочет женится на М.Кириловне
15)Вторая встреча В.Дубровского и М.Кириловны
16) Верийский и Маша женятся через день
17)М.Кириловна даёт кольцо Саше, он даёт его Мити, а он Дубровскому :)
18)Свадьба Маши и Верейского и нападение на их карету
19)Сражение разбойников и солдатов.
Естественно, что такая задача не могла быть решена только средствами классицизма, необходимо было найти новые подходы к изображению героев. Отсюда и возникает своеобразный сплав традиционных и новаторских элементов в комедии.
Вполне в соответствии с правилами трех единств действие пьесы происходит в усадьбе госпожи Простаковой в течение одного дня и все события завязаны в один узел (единство места, времени и действия) . В плане композиции писатель тоже достаточно четко придерживается традиции: персонажи четко делятся на отрицательных, непросвещенных и положительных, образованных, группируясь вполне симметрично: четыре на четыре. В центре группы отрицательных героев находится госпожа Простакова – все остальные персонажи этой группы так или иначе соотносят себя с ней: «женин муж» , «сестрин брат» , «матушкин сын» . Во главе положительного лагеря стоит Стародум, к которому прислушиваются Правдин, Милон и Софья. Следует отметить, что Фонвизин вводит в систему персонажей и ряд второстепенных лиц, которые тяготеют либо к положительным (Еремеевна, Тришкин, Цифиркин) , либо к отрицательным (Кутейкин, Вральман) .
Фонвизин широко использует и такой прием классицизма раскрытию характеров героев, как говорящие имена и фамилии: Простакова, Стародум, Скотинин, Правдин и другие. Интересно, что потом у Пушкина в «Евгении Онегине» среди гостей, приехавших на именины к Татьяне, появляются «Скотинины, чета седая» , отличающиеся такой же плодовитостью, как и фонвизинские.
В духе классицизма рисует Фонвизин и своего любимого героя Стародума как героя-резонера, высказывающего авторскую точку зрения. Сам Фонвизин возлагал большие надежды в деле исправления пороков общества на просвещение дворянства. И в том же духе высказывается его герой:
«Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям? Сколько дворян-отцов, которые нравственное воспитание сынка своего поручают своему рабу крепостному! Лет через пятнадцать и выходят вместо оного раба двое: старый дядька да молодой барин» .
Более того, даже с точки зрения стиля речь Стародума близка к слогу статей и писем автора. Как и следует положительному герою в пьесах классицизма, Стародум говорит правильным, книжным языком. Но Фонвизин расширяет узкие рамки классицизма, вводя в речь героя и другие индивидуальные черты: афористичность, насыщенность архаизмами.
Этот же прием писатель использует и в языке других персонажей, который таким образом становится средством их индивидуализации и раскрыть социально-психологическую сущность.
Так, например, все индивидуальные и типичные качества Простаковой отражаются в ее языке. К крепостным она обращается грубо, используя бранную лексику («собачья дочь» , «Скверная харя» , «бестия») , а к сыну Митрофану обращена ласковая, заботливая речь матери («душенька» , «друг мой сердешный») . С гостями Простакова – светская дама («рекомендую вам дорогого гостя»