Есть знаменитое высказывание, которое относится к великолепному творчеству Гоголя Николая Васильевича: "смех сквозь слезы". Почему гоголевский смех никогда не беззаботный? По какой причине даже в романе "Сорочинская ярмарка", являющийся одним из светлейших и веселых романов Гоголя, неоднозначен финал? Празднование свадьбы молодых персонажей оканчивается старушеской пляской. Наблюдая за этим, нами непроизвольно улавливается некий диссонанс. Данную удивительную, исключельную гоголевскую особенность с грустью улыбаться одним из первых заметил Виссарион Григорьевич Белинский, прокладывая дорогу большой свет будущему автору потрясающих "Мертвых душ".
Однако к гоголевскому смеху привязана не одна печаль. Присутствует в нем и ярость, и гнев, и протест. Все эти признаки, соединяясь под превосходным пером писателя, создало невероятный колорит сатиры Николая Васильевича. Чичиков наряду с Петрушкой и Селифаном усаживается в бричку и вот едет она по просторам бездорожья России, и, как красиво выразился Гоголь, пошла она выписывать дичь и чушь по обоим сторонам дороги. В данной дороге читателю предоставляется знакомство с представителями самых что ни на есть различных социальных слоев, их жизненными особенностями, вид на все стороны многоликой России.
Конечно, Онегин и Ленский антиподы, но они не антагонисты, как многие другие традиционные пары русской литературы: Чацкий и Молчалин, Печорин и Грушницкий, Гринев и Швабрин, Базаров и Кирсанов. Едва ли не главным художественным открытием Пушкина стало соединение в сюжетном конфликте романа не героя и злодея, а молодых героев, просто по-разному воплотивших в себе мысли и чувства определенной исторической эпохи. Автор не сталкивает их в остром конфликте, а развивает две линии романа, идущие параллельно, отличающиеся одна от другой не меньше, чем характеры главных героев. Современники Пушкина считали недостаточно мотивированной дуэль Онегина и Ленского.
Пушкин Александр Сергеевич - Победа добра над злом в сказке А. С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»Победа добра над злом в сказке А. С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» В течение своей жизни А. С. Пушкин написал много сказок. Бот уже двести лет они волнуют нас красотой поэтического языка, утверждением в них добра, правды, справедливости, истинной красоты и человечности.В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» поэт просто и трогательно рассказывает историю царевны и ее мачехи — царицы. Хотя героиня сказки не простая девушка, а царская дочь, ей тоже пришлось перенести много горя, как и всем героиням народных сказок, которые остались без матери.Новая жена царя была «высока, стройна, бела, ... но зато горда, ломлива, своенравна и ревнива». Особенно гордилась мачеха своей красотой. Когда царевна подросла, она затмила мачеху. Царевна была не только хороша собой внешне, «белолица, черноброва», но и в отличие от царицы очень добра. «Черной зависти полна», царица решила сжить со света свою юную соперницу. Она приказала служанке «весть царевну в глушь лесную и, связав ее, живую под сосной оставить там на съедение волкам». Но служанка девушку. А семь богатырей приютили ее у себя, пока мачеха не дозналась от говорящего зеркальца о том, что царевна жива. В ней было столько злобы и зависти, что она не поленилась сама пойти в лес и отравить свою падчерицу.Но Пушкин не дает восторжествовать злобе и несправедливости. На поиски царевны отправляется ее жених, королевич Елисей. Много пришлось постранствовать королевичу по свету, пока Ветер не ему отыскать пещеру, где в хрустальном гробу спала вечным сном царевна. Любовь и преданность Елисея оказались сильнее смерти: гроб разбился, и царевна ожила.А царица умерла от тоски и злости.В своей сказке Пушкин не только порадовал читателя верой в силу добра и справедливости, но и заслуженно наказал злую мачеху, чтоб она уже никогда не смогла помешать счастью царевны и королевича Елисея.В течение своей жизни А. С. Пушкин написал много сказок. Бот уже двести лет они волнуют нас красотой поэтического языка, утверждением в них добра, правды, справедливости, истинной красоты и человечности.В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» поэт просто и трогательно рассказывает историю царевны и ее мачехи — царицы. Хотя героиня сказки не простая девушка, а царская дочь, ей тоже пришлось перенести много горя, как и всем героиням народных сказок, которые остались без матери.Новая жена царя была «высока, стройна, бела, ... но зато горда, ломлива, своенравна и ревнива». Особенно гордилась мачеха своей красотой. Когда царевна подросла, она затмила мачеху. Царевна была не только хороша собой внешне, «белолица, черноброва», но и в отличие от царицы очень добра. «Черной зависти полна», царица решила сжить со света свою юную соперницу. Она приказала служанке «весть царевну в глушь лесную и, связав ее, живую под сосной оставить там на съедение волкам». Но служанка девушку. А семь богатырей приютили ее у себя, пока мачеха не дозналась от говорящего зеркальца о том, что царевна жива. В ней было столько злобы и зависти, что она не поленилась сама пойти в лес и отравить свою падчерицу.Но Пушкин не дает восторжествовать злобе и несправедливости. На поиски царевны отправляется ее жених, королевич Елисей. Много пришлось постранствовать королевичу по свету, пока Ветер не ему отыскать пещеру, где в хрустальном гробу спала вечным сном царевна. Любовь и преданность Елисея оказались сильнее смерти: гроб разбился, и царевна ожила.А царица умерла от тоски и злости.В своей сказке Пушкин не только порадовал читателя верой в силу добра и справедливости, но и заслуженно наказал злую мачеху, чтоб она уже никогда не смогла помешать счастью царевны и королевича Елисея.
Есть знаменитое высказывание, которое относится к великолепному творчеству Гоголя Николая Васильевича: "смех сквозь слезы". Почему гоголевский смех никогда не беззаботный? По какой причине даже в романе "Сорочинская ярмарка", являющийся одним из светлейших и веселых романов Гоголя, неоднозначен финал? Празднование свадьбы молодых персонажей оканчивается старушеской пляской. Наблюдая за этим, нами непроизвольно улавливается некий диссонанс. Данную удивительную, исключельную гоголевскую особенность с грустью улыбаться одним из первых заметил Виссарион Григорьевич Белинский, прокладывая дорогу большой свет будущему автору потрясающих "Мертвых душ".
Однако к гоголевскому смеху привязана не одна печаль. Присутствует в нем и ярость, и гнев, и протест. Все эти признаки, соединяясь под превосходным пером писателя, создало невероятный колорит сатиры Николая Васильевича. Чичиков наряду с Петрушкой и Селифаном усаживается в бричку и вот едет она по просторам бездорожья России, и, как красиво выразился Гоголь, пошла она выписывать дичь и чушь по обоим сторонам дороги. В данной дороге читателю предоставляется знакомство с представителями самых что ни на есть различных социальных слоев, их жизненными особенностями, вид на все стороны многоликой России.