Миф это выдуманая история или персонаж. А стихотворение это стих о чомто или окомто например стих А. Б. Пушкина Няня.
Ма́ленький челове́к» — тип литературного героя, который появился в русской литературе с появлением реализма, то есть в 20—30 годах XIX века.
Первым образом маленького человека стал Самсон Вырин из повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель». Традиции Пушкина продолжил Н. В. Гоголь в повести «Шинель».
Маленький человек — это человек невысокого социального положения и происхождения, не одарённый выдающимися не отличающийся силой характера. И Пушкин, и Гоголь, создавая образ маленького человека, хотели напомнить читателям, привыкшим восхищаться романтическими героями, что самый обыкновенный человек — тоже человек, достойный сочувствия, внимания, поддержки.
К теме маленького человека обращаются также писатели конца XIX и начала XX века: А. П. Чехов, А. И. Куприн, М. Горький, Л. Андреев, Ф. Сологуб, А. Аверченко, К. Тренёв, И. Шмелёв, С. Юшкевич, А.Мещеряков. Силу трагизма маленьких людей — «героев зловонных и тёмных углов» (А. Григорьев)
Типо тема стало популярна из за того что про неё много сказок, сочинений и т.д.
1)Автор:Мамин-Сибиряк, Дмитрий Наркисович.
2)Название произведения:"Приемыш".
3)Жанр:Рассказ.
4)Тема:Дикому животному, хоть лебедю, хоть какому другому, все равно хочется на волю, как бы ни было ему хорошо с людьми, как бы его не кормили и не любили.
5)Рассказ учит нас тому, что место диких животных в их естественной среде обитания.
6)Мне понравились лебедь Приемыш мальчик по имени Тарас.
Больше всего понравился Тарас.
Тарас-это пример доброты и великодушья.
Он лебедя Приемыша, выходил его, а потом отпустил на волю.
Запомнившися этюд:
-Гордая, настоящая царская птицп, - обьяснил он.
-Помани его кормом да не дай, в другой раз не пойдет.
Свой характер то имеет, даром что птица. Со Собольком тоже себя очень гордо держит. Чуть что, сейчас крылом, а то и носом долбанет.
Известно, пес в другой раз созорничать захочет, зубами наровит за хвост поймать, а лебедь его по морде.
Это же не игрушка, что бы за хвост хватать.
Произведение мне понравилось и произвело на меня сильное впечатление.
VI. Миф не есть поэтическое произведение
Нечего и говорить о том, что отождествление мифологии и поэзии тоже одно из коренных убеждений огромной части исследователей. Начиная с Я.Гримма, очень многие понимают мифы как поэтические метафоры первобытного образа мышления. Вопрос об отношении мифологии и поэзии – действительно весьма запутанный вопрос. И, конечно, сходство того и другого бросается в глаза гораздо скорее, чем различие. Поэтому, чтобы не сбиться в сравнительном анализе мифического и поэтического образа, укажем сначала главнейшие черты сходства. Это дает нам возможность и более ярко разграничить обе сферы