"...Умремте же под Москвой,
Как наши братья умирали!"
И умереть мы обещали,
И клятву верности сдержали
Мы в Бородинский бой".
3. Два дня в перестрелке. Само сражение разразилось на третий день. Артиллерист описывает наступление французов, рукопашные схватки, беспощадный артиллерийский огонь и отступление вражеского войска на закате. Финалом боя стал подсчет ран и потерь.
4. Полковой артиллерист упоминает своих сослуживцев-товарищей молодых и старых, многие из которых пали смертью храбрых. Акцент делается на полковом командире, звавшем на смертный бой.
"Полковник наш рожден был хватом:
Слуга царю, отец солдатам…
Да, жаль его: сражен булатом,
Он спит в земле сырой".
5. Лермонтов ведет повествование от имени простого солдата, участника битвы. Обстоятельный, толковый рассказ из центра событий, позволяет почувствовать всю тяжесть и боль военного времени, ужас боя и слезы потерь. Перед нами разворачиваются кровавые сцены битвы, слышны рев и вой снарядов, крики атак и предсмертные стоны. Гордость за мужество и горечь потерь звучат в его словах.
6. М.Ю. Лермонтов писал свое эпическое произведение спустя 25 лет после Бородинского сражения. Новое поколение военных жило в мирное время, п`очуя на лаврах победителей. Старый солдат, из чьих уст звучит рефрен:
"Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя,
Богатыри — не вы!" -
сетует вначале на то, что стали забываться тяжелые бои, их боль и горечь, осталась лишь гордость победы. В конце стихотворения он сожалеет о том, что среди молодого поколения нет уже героев, закаленных в великих сражениях.
Перед сражением русская армия "молча, долго отступала", все "боя ждали", построили редуты, принесли присягу, ночью перед сражением готовились: "кто кивер чистил", "кто штык точил", а "француз ликовал".
Сначала командир призывает их умереть за Москву, затем они видят французов, которые "двинулись, как тучи", начался страшный бой, который закончился победой русских "отступили басурманы").
Старый солдат изображает своих товарищей, командира и французов.
Для него это самое главное событие в жизни: это сражение определяет, как должен поступать каждый русский солдат, является критерием смелости, отваги, русской мощи.
В словах ветерана звучит укор молодому поколению: "богатыри — не вы!", он приводит слова командира, как надо поступать русскому солдату: "Умрём же под Москвой, как наши братья умирали!" и наказывает "клятву верности сдержать".
тема «Краса – явище моральне, аморальне чи «по той бік добра і зла?»
Объяснение:
Мені здається, що у Доріана Грея була краса зла. Це була зовнішня, фізична, «тілесна» краса, але не душевна. У серці у Грея була порожнеча, але саме цим він і привернув увагу лорда Генрі: «Люди мене цікавлять більше, ніж їхні принципи, і найцікавіші люди без принципів». Доріан Грей, при своїй зовнішній красі, саме і був людиною без принципів. Душа у нього спала, але потім, «завдяки» повчанням лорда Генрі, перетворилася на справжній притулок зла. Заради збереження молодості і краси Грей продав душу дияволові. І, зрештою, занапастив не тільки себе, але й дуже багатьох інших людей.
Я думаю, що лорда Генрі можна зарахувати до числа «звірів», а його веселощі полягали в грі слів, у грі розуму. Він грав на людських почуттях, тому «йому подобалося грати на самолюбстві й егоїзмі Доріана Грея». Герой-спокусник «жонглював» словами, сіяв слова, що не несуть ніякого позитивного сенсу. Він саркастично, професійно (як демон) висміював всі хороші почуття: любов, дружбу, смиренність перед Богом. Про нього можна сказати, що він тільки кликав, нічого не обіцяючи...