М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Раммроль
Раммроль
26.02.2023 16:06 •  Литература

1. Назви, який це герой у системі образів — головний чи другорядний,
2. Опиши його портрет. Наголоси у відповіді, що насамперед підкрес-
лено в портреті та як портрет характеризує героя.
3. Назви риси характеру героя та вчинки, що відображають особли-
вості його характеру.
4. Прокоментуй, як про героя відгукуються інші персонажі.
5. Зверни увагу, як героя характеризує автор.
6. Зроби висновок, що можна сказати про героя після всебічного зна-
йомства з ним. Ява​

👇
Ответ:
1941110
1941110
26.02.2023

Відповідь:

відповідь іншої людини але вона правильна

Пояснення:

“Таємничі пригоди Сергійка та Митька” План1.) Про Митька та Сергійка2.) Давайте розглянемо декілька випадків.3.) (Випадки).4.) Таємничість у пригодах.5.) Висновки. Митько та Сергійко - це двоє друзів, які перейшлив 6 клас. Мають багато спільних рис характеру: довірливі; боягузливі; дружні. Ще обидва не мали великої охоти до ботаніки та зоології.Давайте розглянемо декілька ввипадків, підтверджують їхні риси характеру.Чому хлопці були довірливими? Вони двоє повірили Васі, що у озері жило чудовисько, хоча це було далеко не так. Митько та Сергійко дуже дружні. Цей факт підтверджують декілька випадків. Перший - це коли Митько лізе у воду до чудовиська, а Сергій його зупинив, переживав за свого друга.Другий - це коли Митько заснув на сторожі, а Сергій накрив його ковдрою. Третій - це коли Митько читав про велетенських ящірок, а Сергійко засинав. Сергійкові наснився поганий сон через почуту розповідь. Ще у ві сні він зойкав, через що Митько і збудив Сергія. Митько запитав чи все нормально та заспокоював його. Чому хлопці були боягузами? Вони двоє були боягузами, бо боялися монстра. Їхні пригоди були таємничі через те, що вони досліджували водяного монстра який живе в озері.А перед тим вони дізналися про цього монстра від Васі, який сказав тримати це в секреті (вони дали клятву що не розкажуть це). Отже ми можемо зробити висновки. Сергій та Митько найкращі друзі, того і вних так багато спільних рис характеру. Як то кажуть: ‘‘З ким поведешся, у того й наберешся,,. А ще вони мали спільну пригоду, яка зблизила їхні відносини.

4,4(79 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Сказание о граде Китеже представляет собою летопись — свидетельство о подлинных событиях. До сих пор рассказывает народ о Китеже с серьёзностью и строгостью подлинной веры, а «Китежский летописец» почитается как книга о святом. В прямом смысле это и есть книга о святом: основатель и мученик Китежа, князь Георгий Всеволодович, причислен православной церковью к лику святых. Итак, письменная версия китежской легенды начинается генеалогией «святого благоверного и великого князя Георгия Всеволодовича». Суздальский князь Юрий II (1189–1237), герой злополучной битвы на реке Сити, внук Юрия Долгорукого, ведёт здесь своё происхождение от псковского князя Всеволода Мстиславича, которому, в свою очередь, приписаны не соответствующие исторической действительности факты: например, обращение из язычества в христианство. Вслед за легендарной родословной Георгия Всеволодовича, которая оканчивается 6671 (1163) г., рассказывается о его прибытии из Пскова к «благоверному и великому князю Михаилу Черниговскому» и о дружеской их встрече. Георгий Всеволодович испрашивает у князя Михаила «грамоту в Русии нашей по градом церкви божии строити, тако же и грады». Князь Михаил соглашается и предрекает князю Георгию «за сие доброе изволение <…> мзду в день пришествия Христова». Затем, повелев написать грамоту, едет сам провожать гостя. Указан при этом 6672 (1164) год.
4,7(93 оценок)
Ответ:
ilyaneizvestno10
ilyaneizvestno10
26.02.2023
Сказание о граде Китеже представляет собою летопись — свидетельство о подлинных событиях. До сих пор рассказывает народ о Китеже с серьёзностью и строгостью подлинной веры, а «Китежский летописец» почитается как книга о святом. В прямом смысле это и есть книга о святом: основатель и мученик Китежа, князь Георгий Всеволодович, причислен православной церковью к лику святых. Итак, письменная версия китежской легенды начинается генеалогией «святого благоверного и великого князя Георгия Всеволодовича». Суздальский князь Юрий II (1189–1237), герой злополучной битвы на реке Сити, внук Юрия Долгорукого, ведёт здесь своё происхождение от псковского князя Всеволода Мстиславича, которому, в свою очередь, приписаны не соответствующие исторической действительности факты: например, обращение из язычества в христианство. Вслед за легендарной родословной Георгия Всеволодовича, которая оканчивается 6671 (1163) г., рассказывается о его прибытии из Пскова к «благоверному и великому князю Михаилу Черниговскому» и о дружеской их встрече. Георгий Всеволодович испрашивает у князя Михаила «грамоту в Русии нашей по градом церкви божии строити, тако же и грады». Князь Михаил соглашается и предрекает князю Георгию «за сие доброе изволение <…> мзду в день пришествия Христова». Затем, повелев написать грамоту, едет сам провожать гостя. Указан при этом 6672 (1164) год.
4,5(64 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ