Прометей – это мифический герой. Его создали еще в Древней Греции. Мир вокруг был жесток, происходили постоянные войны.
Правители одних государств пытались завоевать другие народы. И в странах тираны издевались из своего народа. Людям нужен был защитник.
И Прометей стал этим героем.
Прометей захотел людям. Он решил дать им огонь, который пылал на Олимпе. Огонь освещать все вокруг. Титан имел великое и благородное сердце, поэтому стал на людям.
Прометей научил людей строить жилье, обрабатывать землю с животных. Кроме того, научил их считать и писать. Прометей научил смертных лечиться целебным зельем, находить путь по звездам и лету птиц, пользоваться щедрыми дарами природы.
Он стал символом свободы, борьбы за лучшую жизнь. Огонь, подаренный титаном, облегчил жизнь первобытным людям. А Прометей за это получил адские муки. Эта древняя легенда живет в веках.
И каждый народ хочет иметь своего Прометея. И никакой тиран не сумел погасить огонь борьбы за свободу и лучшую судьбу.
Ум Прометея, сила духа, альтруизм и мужественное страдание ради их счастья всегда будут волновать будущие поколения. Имя Прометея буквально означает “тот, кто думает наперед”, то есть видит будущее. Образ Прометея нашел воплощение в трагедии Эсхила “Прометей прикованный”.
Прометей не только видел будущее, но и творил его. Он – величайший творец человеческой культуры.
Люди высоко оценили поступок Прометея. Ведь и сегодня мы помним эту древнюю легенду. На земле так и не угасло пламя огня, подаренное Прометеем. Сейчас на память о самопожертвовании мужественного титана люди носят металлические перстня с драгоценными камнями и простые кольца.
Большинство людей задумываются, нужна ли была такая самопожертвование, стоит ли даже самый героический поступок таких адских страданий? Я же отвечу – конечно. Потому что высшая цель Бытия – научиться укрощать свои собственные потребности общенародными усилиями.
Вот чему нас учит Прометей.
Зевс для Прометея не только тиран, но и завистник, который не может простить титана того, что он похитил для людей небесный огонь и остался непреклонен. Прометей не только не раскаивается, но и бросает вызов громовержцу. Он гордится тем, что сделал людей похожими на себя.
Кто-то может сказать, что Прометей бессмертен, поэтому ему было легче решиться на самопожертвование и тот самый героический поступок. Но это не так, потому что вечные муки страшнее смерти. А осознание последствий своих поступков и неотвратимости наказания требует наибольшего мужества и самоотдачи для реализации своих замыслов. Также Прометей дерзнул противостоять богам и заступиться за обездоленных людей.
Поэтому ему ставят памятники, часто воспевают в литературе и других видах искусства.
Я думаю, что если бы я оказалась в ситуации, когда надо было бы совершить героический поступок для людей, не задумываясь, сделала бы это. Ведь Прометей потому и является Вечным образом общечеловеческого значения, что находит многочисленные применения в литературах разных народов и времен. А я еще добавила бы и в жизни.
Объяснение:
Он боролся за справедливость, братство людей, равенство, достойных лучшей участи, чем им предназначали. Прометей – это борец за свободу и защиту людей, один из самых благородных мифических образов мира. Он не просто благотворитель, но и мученик ради человечества.
В рассказе Джек Лондон размышляет о силе духа, которая не даёт человеку сломаться в самых невыносимых условиях. Преодоление не только суровых внешних условий, но и собственных страхов, боли, немощи двигаться вперёд и в конце концов побеждать. В чём заключается слабость человека? Почему совершаются подлость и предательство? Какова расплата за них? И об этом говорит писатель. Проводя анализ рассказа "Любовь к жизни", обратите внимание на следующее: Один из путников, Билл, бросает своего вывихнувшего ногу товарища. Тот не может идти и становится обузой. Не задумываясь, даже не оборачиваясь, Билл оставляет его, молча уходя один. Он не может не понимать, что обрекает человека на верную смерть в холодной пустыне. Причём автор подчёркивает, что до этого момента люди делили трудности вместе. Оба вынесли тяжёлые испытания: нелёгкий труд золотоискателей, полную лишений дорогу обратно. Даже их внешний вид описан одинаково: оба медленно плелись, «усталые и слабые», напряжённые лица отражали покорность и страдание. Тем не менее один смог бросить другого, не о нём ни на минуту. Джек Лондон показывает, что предательство часто бывает наказано. В конце пути герой находит обглоданные волками кости Билла – тот не смог выжить один. Тем самым автор подчёркивает важность взаимной поддержки и . Значительное место занимает вопрос о том, каковы границы возможностей человека, на что он , если включатся все жизненные ресурсы. Оказывается, на многое. Любовь к жизни выжить в самых невероятно трудных случаях.
Объяснение:
Народ в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
Я пытался писать историю народа.
Л. Толстой
Л. Н. Толстой считал, что передвижение стрелок на часах истории зависит от вращения множества сцепленных друг с другом колесиков, а этими колесиками оказываются люди с бесконечным разнообразием характеров.
В романе "Война и мир" — величайшем произведении не только русской, но и мировой литературы — Толстому удалось не только отобразить важнейшие события в истории русского народа, но и раскрыть особенности русского национального самосознания.
Положив в основу романа "мысль народную", писатель проверяет ценность и зрелость своих героев отношением к простым русским мужикам, к солдатам. Наблюдая за народом, погружаясь в самую гущу событий, герои Толстого совершают важные для себя открытия, которые часто меняют их дальнейшую жизнь.
Искренняя, открытая, жизнелюбивая Наташа Ростова, можно сказать, пропитана русским национальным духом: "Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым дышала, — эта графинечка, воспитанная гувернанткой-француженкой, — этот дух, откуда она взяла эти приемы.. . Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские". Именно поэтому Наташе близка народная музыка, народные танцы. Но ее любовь к народу не ограничивается пассивным восхищением, и в тяжелое для страны время Наташа требует, чтобы их подводы, куда уже погрузили имущество, были отданы раненым. В общении с русскими солдатами находит смысл и цели жизни Пьер Безухов, осознав ложность своих прежних установок. Навсегда он остается благодарным Платону Каратаеву, с которым познакомился в плену у французов, — русскому солдату, проповедующему добро и любовь к жизни.
Храбрость и самоотверженность русского народа во время сражения при Аустерлице во многом повлияли на отказ от честолюбивых устремлений князя Андрея Болконского. И этому народу князь посвятил всю свою жизнь, когда началась Отечественная война 1812 года — время грозных испытаний, которое внесло огромные перемены в жизнь всего русского народа.
Колоссальную волну гнева вызвало нападение французов на Россию у всех людей, кому была не безразлична судьба родины. На борьбу с врагом поднялась вся страна. Многие, в том числе и Андрей Болконский, ушли в действующую армию. Такие, как Пьер Безухов, отдавали свои деньги на военные нужды, снаряжали ополченцев. Многие купцы, например Ферапонтов, сжигали свои лавки или раздавали имущество, чтобы ничего не досталось французам. Мирные жители Москвы перед вступлением в город войск Наполеона покинули город, чтобы не оказаться под властью захватчиков.
Высокий патриотический дух показали русские люди во время Бородинского сражения, где проявились и высокое чувство товарищества, и сознание долга, и физическая и моральная сила солдат. На Бородинском поле французы впервые столкнулись с противником такой силы духа. Именно поэтому русский народ одержал победу в этой войне, ведь бегство французов из Москвы и их окончательный разгром явились следствием совместных действий регулярной армии, партизанских отрядов и местных жителей, которые отказывались продавать врагам сено и продовольствие, оставляли города и деревни, захваченные врагами, сжигали запасы и склады, обрекая французов на голодную смерть. Русские люди понимали, что исход войны зависит от каждого из них, и поэтому не нуждались ни в убеждениях, ни в понуканиях. И они отстояли-свою жизнь. "Дубина народной войны поднялась со всею своею грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, © Алл Соч. РУ 2005 но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие".
"Чудесным, бесподобным народом" называет русский народ Л. Н. Толстой, восхищаясь его мужеством, самоотверженностью, стойкостью его духа, которые разгромить даже непобедимую прежде армию Наполеона.