начнем- Мы с детства знакомы с этой печальной девушкой, которая сидит, склонив голову, пруда, заросшего осокой. В нашем представлении – это та самая сказочная сестрица Аленушка, которая думает о любимом братце Иванушке. На самом деле, в сказке все было по-другому…
Художник Виктор Васнецов задумал эту картину, не как воплощение сказочного сюжета. Его вдохновила простая деревенская девушка, которую он встретил в подмосковной усадьбе Ахтырка. Васнецов писал: «Не помню точно, когда впервые зародилась у меня «Аленушка», как будто она давно жила в моей голове, но реально я увидел ее в Ахтырке, когда встретил одну простоволосую девушку, поразившую мое воображение. Столько тоски, одиночества и чисто русской печали было в ее глазах, что я прямо ахнул, когда встретился с нею. Каким-то особым русским духом веяло от нее!»
Первоначальное название картины «Аленушка (Дурочка)». «Дурочка» - значит сиротка, одинокая, несчастная, возможно, юродивая (а мы помним, что в юродивым на Руси относились особенно).
Считается, что если бы Васнецов имел в виду сказочную Аленушку, то непременно бы дополнил словами «на сюжет русской народной сказки», как это сделал с другими картинами.
Впрочем, слово «дурочка» из названия через несколько месяцев исчезло (это доказывают каталоги выставок, в которых принимала участие «Аленушка»
Очень интересная книга из разряда "революционных сказок". Очень любила ее в детстве. Не раз читала и перечитывала, обсуждала с девчонками во дворе, потом под влиянием книги играли в "слова-перевертыши". Книга невероятно захватывающая и поучительная. Рассказывает о пионерке Оле, которая увидела себя со стороны. Она встретила свое отражение-Яло, которая была полной ее противоположностью. На протяжении всего повествования Оля меняется, становится доброй и смелой девочкой. А затем подруге стать такой же. Ну и конечно, добро в этой книге побеждает зло. А еще в ней есть разные невероятные приключения.
Салтыкова-Щедрина читать трудно, скучно.. . История такова: Брудастый Демеитнй Варламович (Органчик) - глуповс-кий градоначальник. При первом же появлении "пересек уйму ямщиков" и ошеломил представлявшихся ему чиновников воз-гласом: "Не потерплю! " Ограничиваясь и в дальнейшем повто-рением этой единственной фразы, он поверг всех в ужас. Зага-дочность поведения Брудастого нашла неожиданное объясне-ние: у пего в голове был органчик исполнять "не-трудные музыкальные пьесы" - "Раззорю! " и "Не потерплю! ". Отвечая на упреки в "преувеличении", Щедрин писал: "Ведь не в том дело, что у Брудастого в голове оказался органчик, наи-грывавший романсы: "Не потерплю! " и "РаззорюГ, а в том, что есть люди, которых все существование исчерпывается этими двумя романсами. Есть такие люди или нет? " Глуповцы - обитатели города, образ которого впервые по-явился в начале 1860-х гг. в очерках писателя Тлупов и глу-повцы" и Тлуповское распутство", запрещенных цензурой. Глу-повцы, как пояснил Щедрин в полемике с критиками книги, - это "народ исторический", то есть реальный, не идеализирован-ный, "люди, как и все другие, с тою только оговоркою, что при-родные их свойства обросли массой наносных атомов.. .Поэто-му о действительных "свойствах" и речи нет, а есть.. .только о наносных атомах". Эти "атомы" - пассивность, невежество, "на-чальстволюбие", забитость, легковерие к вспыш-кам слепой ярости и жестокости - изображены сатириком в крайне гиперболизированном виде. Глуповец - "человек, ко-торому с изумительным постоянством долбят голову и кото-рый, разумеется, не может прийти к другому результату, кроме ошеломления". Проявление же иных "свойств" имеет для их об-ладателей самые трагические последствия. Судьбы Ионки Ко-зыря, автора книги "Письма к другу о водворении на земле доб-родетели", дворянского сына Ивашки Фарафонтьева, который был посажен на цепь и "умре" за "хульные слова", что "всем-де людям в еде равная потреба.. .и кто-де ест много, пускай делит-ся с тем, кто ест мало", учителя Липкина и других "вольнодум-цев" составляют глуповский "либеральный мартиролог".
начнем- Мы с детства знакомы с этой печальной девушкой, которая сидит, склонив голову, пруда, заросшего осокой. В нашем представлении – это та самая сказочная сестрица Аленушка, которая думает о любимом братце Иванушке. На самом деле, в сказке все было по-другому…
Художник Виктор Васнецов задумал эту картину, не как воплощение сказочного сюжета. Его вдохновила простая деревенская девушка, которую он встретил в подмосковной усадьбе Ахтырка. Васнецов писал: «Не помню точно, когда впервые зародилась у меня «Аленушка», как будто она давно жила в моей голове, но реально я увидел ее в Ахтырке, когда встретил одну простоволосую девушку, поразившую мое воображение. Столько тоски, одиночества и чисто русской печали было в ее глазах, что я прямо ахнул, когда встретился с нею. Каким-то особым русским духом веяло от нее!»
Первоначальное название картины «Аленушка (Дурочка)». «Дурочка» - значит сиротка, одинокая, несчастная, возможно, юродивая (а мы помним, что в юродивым на Руси относились особенно).
Считается, что если бы Васнецов имел в виду сказочную Аленушку, то непременно бы дополнил словами «на сюжет русской народной сказки», как это сделал с другими картинами.
Впрочем, слово «дурочка» из названия через несколько месяцев исчезло (это доказывают каталоги выставок, в которых принимала участие «Аленушка»