По природе своей народной является и "Ворон к ворону летит". По происхождению она шотландская и широко известна в переводе А.С. Пушкина. Она близка к семейным , о чем свидетельствуют ее герои – убитый богатырь и его жена. Трагичен финал . События передаются через диалог воронов, и из их разговора вырисовывается сюжет:
Ворон к ворону летит,
Ворон ворону кричит:
"Ворон! Где б нам отобедать?
Как бы нам о том проведать?"
Ворон ворону в ответ:
"Знаю, будет нам обед;
В чистом поле под ракитой
Богатырь лежит убитый".1
В нет развернутого сюжета, содержание, как и во многих других , обстоятельно не раскрывается. Неизвестно, кто герой, что с ним произошло, кто его убил. Финал остается открытым:
Кем убит и отчего,
Знает сокол лишь его,
Да кабылка вороная,
Да хозяйка молодая.
Последняя строфа подчеркивает драматизм действия: богатырь убит, а жена ждет его живого. В этом драматизм действия.
Художественное своеобразие заключается в том, что диалог в ней – основной композиционный прием организации сюжета. В этой сюжет раскрывается через диалог: из разговора воронов читатель узнает о событиях.
В композиции отсутствуют запевы и концовки. Главный признак эпической – наличие сюжета. Это роднит ее с другими эпическими жанрами – былиной и сказкой. Поэтому она может считаться эпическим жанром. Однако в , в отличие от былин и сказок, отсутствуют основные элементы сюжета (завязка, развитие действия, кульминация и развязка). В дан только итог определенных событий, которые произошли до начала повествования. Такие события не находят отражения в начале "Ворон к ворону летит", также как нет развернутой предыстории событий в "Василии и Софье". Изображаются только действия матери – погубление героев. Это вносит таинственный элемент в содержание . Из разговора воронов слушатель только узнает о богатыре, что он убит, а что произошло, кем убит и почему, неизвестно. Это придает загадочный характер. В внимание фиксируется на одном-двух эпизодах. Нет лирических отступлений, подробного описания природы, внешности героев. В мало подробностей. Она начинается с изображения событий, может начаться с диалога, может заканчиваться как бы концовкой, подводящей итог событиям, изложенным в ней:
А хозяйка ждет милого,
Не убитого, живого.
("Ворон к ворону летит")
В конце "Василий и Софья" сообщается о том, что "Васильева матушка лиходейка была":
Золотую вербу повыломала,
Кипарис-дерево повысушила,
Все она коренье повывела.2
В используются разные стилистические средства: эпитеты, символы, иносказания, гиперболы, сравнения, уменьшительно-ласкательные суффиксы. Все они эмоциональной выразительности , усиливают их трагическое звучание. Эпитеты в , как и в других жанрах фольклора, традиционны: синее море, чистое поле, белокаменные палаты, высокие терема и т.д. Душевные переживания героев передаются при сравнений, а также гипербол и олицетворений.
Соединяя элементы эпической и лирической поэзии, представляют собой оригинальный самостоятельный жанр.
Тк литература 19 и 20 веков это можно сказать некая классика (серебряный век), в ней очень много реализма, возьмём некоторых известных писателей Френсис Скотт Фицджеральд (Великий Гэтсби, Ночь нежна) и нашего русского классика Лев Николаевич Толстой (Анна Каренина ), произведения написаны примерно в одно время на разных концах Земли но смысл и содержание у них плюс минус одни и те же. В одном и другом произведениях рассказывается о несостоявшейся любви, и описываются отношения между людьми очень реально и каждый врозлый человек оказывался в той или иной ситуации. Именно поэтому литература этих веков всегда будет актуальна, ведь в этих произведениях любой человек найдёт себя
Зевс является величайшим богом Древней Греции. Легенды говорят о том, что он родился в пещере на самом большом в Греции острове Крит, который находится в Средиземном море. Две пещеры этого острова ведут давний спор о том, кто имеет честь быть родиной бога. Одна из них находится на горе Ида (Псипорите), самой высокой в этих краях, и другая - пещера Диктеон, которая расположена на востоке острова. У каждой из них есть свои как противники, так и сторонники, ведь достоверных фактов о той древнейшей истории не существует. Главное, что родиной Зевса, все - таки, является остров Крит. Кронос, Уран и Гея Гесиод в своей Теогонии говорит о том, что во Вселенной самыми первыми богами были Гея (богиня Земли) и Уран (бог Неба). Урана ужасала мысль о том, что он когда-нибудь потеряет свою власть, свой трон. Именно поэтому всех своих наследников сбрасывал в темные земные глубины. Гея не хотела терять своих детей и поэтому одного из них, Кроноса, спрятала от его отца. Она долго прятала сына в своем брачном ложе. Когда он вырос ему свергнуть Урана и занять его трон. Она посоветовала Кроносу отрезать детородные органы отца при серпа и бросить их как можно дальше в море. Говорят, что именно так появилась на свет прекраснейшая богиня любви - Афродита. Рождение Зевса, Рея и Кронос Кронос (бог Времени), как и его отец, Уран, боялся за свою власть. Чтобы его не свергли с трона, так как он сделал это со своим отцом, стал проглатывать своих новорожденных младенцев. Его жена родила уже пятерых малышей, но всех их проглотил родной отец. Когда Рея вынашивала шестого ребенка, она обратилась за советом и к своим родителям, к матери и отцу (Гее и Урану). Она совсем не хотела потерять и этого своего малыша. Следуя их совету, Рея отправилась на остров Крит, где и спряталась в одной из тайных пещер. Там она хотела родить ребенка так, чтобы ее муж не догадался ни о чем. Ведь Кронос бы съел и этого новорожденного. Боли при родах Рея мужественно терпела, из всех сил стараясь не закричать. Чтобы ей было хоть немного легче, она погрузила в землю свои пальцы. Из каждого из них потом появилось по доброму существу, имя которым Дактилус, что в переводе означает палец. Они и теперь живут в горах острова Крит. Защищали и охраняли пещеру во время родов сказочные Куритес. Именно им Рея и передала новорожденного сына для воспитания и защиты. Когда малыш плакал, они с силой били в барабаны и танцевали, громко стуча ногами. Так они заглушали звуки плача маленького Зевса, чтобы его не услышал отец. Когда Уран потребовал ребенка, жена подложила ему камень, который предварительно завернула в пеленку. Отец, проглотив обманку, успокоился. Ведь он считал, что его трону больше никто не угрожает. Спрятанный в горах, вырастает Зевс Тем временем Зевс потихоньку вырос и возмужал. Спутниками его одинокого детства была нимфа Мелисса и коза Амальтея. Коза кормила его своим молоком, все то, что ему было необходимо, он получал из ее рога изобилия. Нимфа Мелиса окружала мальчика заботой, теплотой и любовью. Кормила его питательным медом для того, чтобы малыш рос как можно быстрее. Зевс занимает трон отца, кровавая битва Титанов Когда Зевс повзрослел, он свергнул своего отца и захватил власть на троне. При этом он пролил немало крови Титанов. Когда утвердил свою власть – распорол своему отцу живот. Из него вышли все дети, которых Уран в проглотил. Это были Плутон и Гера, Деметра и Посейдон, Гестия. Они ему в великой битве Титанов одержать победу. Война была очень долгой и кровопролитной. После победы на Олимпе появились двенадцать богов.
"Ворон к ворону летит"
По природе своей народной является и "Ворон к ворону летит". По происхождению она шотландская и широко известна в переводе А.С. Пушкина. Она близка к семейным , о чем свидетельствуют ее герои – убитый богатырь и его жена. Трагичен финал . События передаются через диалог воронов, и из их разговора вырисовывается сюжет:
Ворон к ворону летит,
Ворон ворону кричит:
"Ворон! Где б нам отобедать?
Как бы нам о том проведать?"
Ворон ворону в ответ:
"Знаю, будет нам обед;
В чистом поле под ракитой
Богатырь лежит убитый".1
В нет развернутого сюжета, содержание, как и во многих других , обстоятельно не раскрывается. Неизвестно, кто герой, что с ним произошло, кто его убил. Финал остается открытым:
Кем убит и отчего,
Знает сокол лишь его,
Да кабылка вороная,
Да хозяйка молодая.
Последняя строфа подчеркивает драматизм действия: богатырь убит, а жена ждет его живого. В этом драматизм действия.
Художественное своеобразие заключается в том, что диалог в ней – основной композиционный прием организации сюжета. В этой сюжет раскрывается через диалог: из разговора воронов читатель узнает о событиях.
В композиции отсутствуют запевы и концовки. Главный признак эпической – наличие сюжета. Это роднит ее с другими эпическими жанрами – былиной и сказкой. Поэтому она может считаться эпическим жанром. Однако в , в отличие от былин и сказок, отсутствуют основные элементы сюжета (завязка, развитие действия, кульминация и развязка). В дан только итог определенных событий, которые произошли до начала повествования. Такие события не находят отражения в начале "Ворон к ворону летит", также как нет развернутой предыстории событий в "Василии и Софье". Изображаются только действия матери – погубление героев. Это вносит таинственный элемент в содержание . Из разговора воронов слушатель только узнает о богатыре, что он убит, а что произошло, кем убит и почему, неизвестно. Это придает загадочный характер. В внимание фиксируется на одном-двух эпизодах. Нет лирических отступлений, подробного описания природы, внешности героев. В мало подробностей. Она начинается с изображения событий, может начаться с диалога, может заканчиваться как бы концовкой, подводящей итог событиям, изложенным в ней:
А хозяйка ждет милого,
Не убитого, живого.
("Ворон к ворону летит")
В конце "Василий и Софья" сообщается о том, что "Васильева матушка лиходейка была":
Золотую вербу повыломала,
Кипарис-дерево повысушила,
Все она коренье повывела.2
В используются разные стилистические средства: эпитеты, символы, иносказания, гиперболы, сравнения, уменьшительно-ласкательные суффиксы. Все они эмоциональной выразительности , усиливают их трагическое звучание. Эпитеты в , как и в других жанрах фольклора, традиционны: синее море, чистое поле, белокаменные палаты, высокие терема и т.д. Душевные переживания героев передаются при сравнений, а также гипербол и олицетворений.
Соединяя элементы эпической и лирической поэзии, представляют собой оригинальный самостоятельный жанр.
Объяснение: