Як полонені німці ставилися до зведення будинків?
з любов’ю і розпачем
Будинок, який зводили німці, міг би, на їхню думку, стояти на околиці...
Лейпціга
Які квіти посадив Фрідріх, скопавши маленьку грядочку?
нагідки
Чим пригощали жінки полонених німців?
вареною картоплею
Як німці віддячували жінкам за їхню увагу?
всміхалися їм
Фрідріх полюбляв показувати фотокартку, на якій можна було побачити...
двох дівчаток у білих сукенках
Своє місто, зруйноване під час війни, діти називали...
злиденним
Незважаючи на те, що діти дражнили Фрідріха...
він садив їх на коліна і співав пісеньки
Під осінь німець захворів і йому, на відміну від інших полонених, дозволяли
лежати під стіною барака
Із цегли Фрідріх виробляв
прикраси
ответ:пойдет
Объяснение:
Актуальны, на фоне неонацистских группировок. Ключевой концовка.
Фильм "Мы из будущего" стал одним из лучших фильмов нашего времени не просто о войне, а о патриотизме.
Его обязательно надо смотреть и пересматривать, особенно молодежи, чтобы учиться уважению и к своей истории, и к своей культуре, и вообще к своей стране.
И осознавать свое место в этой стране. Надо знать, как во времена ВОВ наши деды воевали за нашу общую страну, за весь мир.
Этот фильм показал многие проблемы нашего общества, в частности отношение к нашей истории и непонимание межнациональных отношений со стороны молодежи.
В сущности, вся концепция фильма сводится к одному - нужно проявлять уважение. Уважение к стране, в которой живешь, к людям, что рядом с тобой, к своей великой истории.
Главный герой рассказа – безымянная, бездомная собака, которая всю свою недолгую жизнь видит только жестокость от людей. Люди будто бы срывают злобу на беззащитном существе. И собака стала дичиться всех, чтобы ей снова не сделали больно. Писатель наделяет собаку не просто равными с человеком эмоциями, но будто бы даже мыслить, оценивать мир. Он сделал её главным героем для того, чтобы показать людям, что не только человек нуждается в любви и ласке – этого достойна и собака.
Лишь однажды собака поверила человеку. Это была девочка Леля, которая приручила дикое существо, дав ему имя – Кусака. Собака обрела вторую, радостную жизнь в, казалось бы, «своей» семье – охраняла дачу, играла с детьми.
Но хозяева Кусаки оказались безжалостными эгоистами – они не хотели брать собаку с собой, так как решили, что ей не место в городской квартире. Дав надежду, подарив любовь и заботу, хозяева бросили собаку на даче. Они словно «наигрались» – оказывается, не любовь это была вовсе, а лишь игра.
Автор очень трагично описывает, как собака переживает разлуку с Лелей и её семьей. Будто это человек, а не обычная бродячая собака – она «стонала», выла «жалобно и громко», «выла…безнадежно». Финал описан одной, рвущей сердце фразой: «Собака выла».
Л. Андреев намеренно не сделал финал счастливым. Этим он хотел призвать людей понимать боль живых существ, как свою, и пробудить совесть людей, жестоких к слабым живым существам. Только когда человек будет относиться к животным, как к людям, он сможет стать настоящим Человеком с большой буквы.