Петр и Феврония - покровители семьи и брака. Их брак является образцом христианского супружества. Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого князь Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь «древолазца» бортника, добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Дева Феврония была мудрой, ее слушались дикие животные, она знала свойства трав и умела лечить недуги, была красивой, благочестивой и доброй девушкой. Князь пообещал жениться на ней после исцеления. Феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, а Феврония вновь вылечила его и вышла за него замуж. Когда Петр наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: «Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром». Князь взял Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по Оке. Они стали жить простыми людьми, радуясь тому, что вместе, и Бог им. В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, начались убийства. Тогда опомнились бояре, собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись. Феврония же сумела заслужить любовь горожан. В преклонных летах приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час - 25 июня (по новому стилю - 8 июля) 1228 года. Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Погребены были св. супруги в соборной церкви города Мурома в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведённой над их мощами по обету Иоанном Грозным в 1553 году, ныне открыто почивают в храме Св. Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме. Проповедь о.Даниила в день памяти святых: Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Поздравляю вас всех с днем памяти святых муромских чудотворцев Петра и Февронии! День памяти этих святых является днем семейной жизни и брака. В этот день стоит попытаться понять, какое место в нашей жизни занимают человеческие отношения. Когда люди приходят к Богу, они думают, что человеческие отношения должны остаться такими, какими они были раньше, или ставят акцент на человеческих отношениях и забывают о Боге. Или, наконец, некоторые православные думают, что человек должен вообще забыть о человеческих отношениях и превращаются таким образом в православных «ведьм», когда внешне он православный, а внутри всех людей ненавидит. На самом деле во всех трех случаях люди ошибаются. Нужно понимать, что есть некие дары, которые Бог нам дал от природы. Господь вкладывает в наше сердце многоразличные виды любви. Есть более высокие формы любви, есть менее высокие. Есть та любовь, которая роднит человека с миром животных эротическая любовь или любовь между родителями и детьми. Есть вид любви, свойственный только разумным существам это дружба. Есть Божественная любовь, когда человек соединяется с Богом и черпает от Него Божественные силы, чтобы любить даже врагов своих. 10 месяцев назад
Михаил Юрьевич Лермонтов "Листок" Стих-ие написано в 1841 году. В основе произведения лежит сравнение дубового листка и чинары. Листок олицетворяет странника гонимого "жестокой бурей" Листок оборвался от ветки и в степь укатился "жестокою бурей гонимый". Чинара -воплощение безмятежности, красивой жизни. "У "Чёрмного моря чинара стоит молодая". Летя лист просил и путь его был тяжек, чинара отказывает, а автор же не говорит о его дальнейшей судьбе. Эпитеты: ветки родимый, жестокою бурей, райские птицы, листьев изумрудных, а тоской глубокой. Метафоры: шепчется ветер, качаются райские птицы, отвечает чинара. Олицетворения: шепчет ветер.
У кожного своє розуміння щастя. Хтось має здоров"я, але живе у бідності, і вважає себе нещасним. Інші, мають купу грошей, але одночасно і невиліковні хвороби. Ще хтось є здоровим, має гроші, але нещастить йому в особистому житті. Ще хтось не може мати дітей, хоча все інше є в надлишку. У когось дітей 10-ро, але прогодувати їх не може, бо бідний. Хтось нещасливий у коханні, хтось когось покинув, або не звертає увагу. Комусь важко дається навчання, або взагалі не може поступити до ВУЗу. А в когось помер домашній улюбленець, наприклад, кошеня, і він плаче наче дитина. Одним словом, проблем у житті, хоч відбавляй: особисті, сімейні, побутові, службові, державні, планетаратного масштабу, міжгалактичні)) Як серед всього цього бути щасливим? Це можливо? Я вважаю що так. І можу це довести. Але спершу, готовий вислухати Вашу думку про те, що для Вас особисто означає "бути щасливим". А раптом я помиляюсь...
10 месяцев назад