Волшебство оно и есть волшебство, неважно, ребёнок ли ты, или уже взрослый. Если очень верить в чудеса, то они порой случаются. Потому что… да просто потому что они и правда есть. Надо только уметь их видеть и воспринимать. Милая добрая сказка, мне кажется, больше для взрослых. Отец и сын, гуляя по улицам Лондона, случайно натыкаются на лавку, которая торгует фокусами. Войдя внутрь, они словно попадают в мир, где волшебство - обычное состояние. Хрустальные шары, появляющиеся из ниоткуда, ожившие оловянные солдатики, продавцы, исчезающие в никуда, шляпа фокусника, в которой может появится что угодно. Что примечательно - в эту лавку не может зайти избалованный ребёнок. Двери просто не откроются для него. В чём суть этой истории? Наверное в том, что взрослые и дети по-разному смотрят на мир. Но однажды и для нас открывается заветная дверь, и мы тоже окунуться в мир чудес. Вот только в отличие от детей, мы потом начинаем анализировать и подытоживать увиденное. А дети просто верят.
Объяснение:
думаю так
какие он написал: «Знаменитая скачущая лягушка из Калавераса», сборник рассказов (1867)
«История Мэйми Грант, девочки-миссионера» (1868)
«Простаки за границей» (1869)«Закалённые» (1871), русский перевод под названием «Налегке» (1959) «Позолоченный век» (1873), роман написан совместно с Ч. Д. Уорнером «Старые и новые очерки» (1875), сборник рассказов «Старые времена на Миссисипи» (1875) «Приключения Тома Сойера» (1876) «Принц и нищий» (1881) «Жизнь на Миссисипи» (1883), «Приключения Гекльберри Финна» (1884) ««Рыцари труда» — новая династия» (1886) «Письмо ангела-хранителя» (1887), опубликовано в 1946 году «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» (1889) «Дневник Адама» (1893) «Простофиля Вильсон» (1894) «Личные воспоминания о Жанне д’Арк сьера Луи де Конта, ее пажа и секретаря» (1896) классический перевод З. Е. Александровой перевод И. Семежона, Н. Тимофеевой «Школьная горка», осталась незавершенной (1898) «Человек, который совратил Гедлиберг» (1900) «Сделка с Сатаной» (1904) «Дневник Евы» (1905) «Три тысячи лет среди микробов (Жизнеописание микроба с примечаниями, сделанными той же рукой семь тысяч лет спустя) Перевод с микробского Марка Твена. 1905 г.» (1905) «Письма с Земли» (1909) «№44, Таинственный незнакомец. Старинная рукопись, найденная в кувшине. Вольный перевод из кувшина», осталась незавершенной (1902-1908)
Снегурочка — героиня «весенней сказки» А.Н. Островского «Снегурочка» (1873). Действие пьесы происходит в «стране берендеев в доисторическое время». Мифопоэтический образ Берендеева царства навеян устным народным творчеством. Это — идиллическое царство мира и согласия. Любовь — сердцевина жизни берендеев, форма их служения могучему языческому богу Солнца — Яриле. Появление среди людей «холодной» С. вносит в их жизнь «ревность, брань, усобицу». В сердца людей проникает «остуда немалая». Дочь Весны и Мороза, С.— всем чужая. Она «не знает любви совсем». Ее влекут «людские песни», страстные и печальные напевы любви. С. томится любопытством и удивляется силе этого чувства, заставляющего людей страдать и плакать. Но «младенческая душа» С. спит, никто не может пробудить в ней «желание любви». Еще не зная любви, С. узнает «мучительную ревность», зависть к чужому счастью. Она чувствует себя «обманутой, обиженной, убитой», когда пастух Лель с легкостью покидает ее ради горячей сердцем и полной жизни Купавы. С. обращается к матери-Весне с мольбой о «даре любви». Подаренный Весною волшебный венок пробуждает «дремоту души», открывает С. красоту мира, радость жизни. «Гордый духом» Мизгирь становится «избранником души» С. Ее «холодное сердце», познав любовь, превращается в обыкновенное, живое, человеческое сердце, и С. гибнет со словами: «Люблю и таю, таю от сладких чувств любви». Ее «чудесная кончина» восстанавливает эпическое равновесие царства берендеев, как искупительная жертва, призванная умилостивить грозного Ярилу.
Объяснение: