Он умеет обнаружить в обыденном характере прорастающее в нем типизирующее начало. Его правда не бывает книжной, она выстрадала, она возникла как итог его жизни.
Исследуя как художник новые социальные явления, Шукшин протаптывал свою
тропу в искусстве и обращался к неизведанным пластам жизни. Это - обычная
жизнь обыкновенных людей. Социальные конфликты занимают Шукшина прежде
всего с их нравственной стороны. Например, как слепой старик мог "сердцем" рассмотреть камушек, поданной ему девушкой.. . Художник с глубоким интересом вглядывается
в индивидуальную психологию героя. Одна из главных его тем - тема подлинных и мнимых нравственных ценностей, тема правды и фальши в человеческих отношениях. Для его
творчества характерна постановка сложных этических проблем. Именно таков его рассказ "Солнце, старик и девушка"...Старик имел все. Но ему не хватало душевного тепла, ласки Внуки давно разъехались, сын и невестка только терпели его Единственно согрело его солнышко, да разговор с городской художницей... Всего 2-3 дня - а девушка привязалась к старику, он был ей интересен Она почувствовала боль, когда узнала о его смерти. . Именно смертью старика и заканчивается рассказ Шукшина. Умудренно-спокойное принятие смерти как неизбежности, завершающий путь человека, народного в своей основе пронизывает рассказ.
Шукшин хотел видеть человека прекрасным во всех его проявлениях - в труде, в высоте духовных и нравственных запросив, в добром внимании к окружающим людям, в сопричастности к большому миру. И все свое хотение он выражал в своих рассказах, и именно потому его рассказы глубоко нравственны.
Была война, и голод, и блокада, Но в этот день в неистовой тиши Играл оркестр под небом Ленинграда, Все звуки остальные заглушив. Гудели трубы, бешено вздымаясь, Метался барабанной дроби град, Звучала «Ленинградская»… седьмая, И ей внимал блокадный Ленинград. Альты и скрипки яростно визжали, Настойчиво солировал кларнет, И вражеские пушки замолчали, Буквально обезумев в тишине. Оттуда... из блокадного кольца, Торжественная музыка звучала, Она была поистине началом, Она была началом их конца! И, как подбитый зверь, почуял враг Тогда, в прохладный августовский вечер, Что не сломить Великий Ленинград, Что город ЖИВ, и жить он будет вечно! А в зале, позабыв про боль и страх, Сидели наши бабушки и деды. И в их войной измученных глазах Светилась вера в скорую Победу. Для них, познавших смерч блокадных дней, Была дороже всяческих сокровищ Симфония, что выковал в огне, Под бомбами великий Шостакович. Бесшумным ветром пронеслись года. И мы- их дети, правнуки и внуки- Встаем, едва заслышав эти звуки, И замираем, как они тогда. И словно память тех блокадных дней, Мы свято чтим сокровище сокровищ- Симфонию, что выковал в огне Наш легендарный Дмитрий Шостакович
Он умеет обнаружить в обыденном характере прорастающее в нем типизирующее начало. Его правда не бывает книжной, она выстрадала, она возникла как итог его жизни.
Исследуя как художник новые социальные явления, Шукшин протаптывал свою
тропу в искусстве и обращался к неизведанным пластам жизни. Это - обычная
жизнь обыкновенных людей. Социальные конфликты занимают Шукшина прежде
всего с их нравственной стороны. Например, как слепой старик мог "сердцем" рассмотреть камушек, поданной ему девушкой.. . Художник с глубоким интересом вглядывается
в индивидуальную психологию героя. Одна из главных его тем - тема подлинных и мнимых нравственных ценностей, тема правды и фальши в человеческих отношениях. Для его
творчества характерна постановка сложных этических проблем. Именно таков его рассказ "Солнце, старик и девушка"...Старик имел все. Но ему не хватало душевного тепла, ласки Внуки давно разъехались, сын и невестка только терпели его Единственно согрело его солнышко, да разговор с городской художницей... Всего 2-3 дня - а девушка привязалась к старику, он был ей интересен Она почувствовала боль, когда узнала о его смерти. . Именно смертью старика и заканчивается рассказ Шукшина. Умудренно-спокойное принятие смерти как неизбежности, завершающий путь человека, народного в своей основе пронизывает рассказ.
Шукшин хотел видеть человека прекрасным во всех его проявлениях - в труде, в высоте духовных и нравственных запросив, в добром внимании к окружающим людям, в сопричастности к большому миру. И все свое хотение он выражал в своих рассказах, и именно потому его рассказы глубоко нравственны.