Обречённость заключается в том,что люди помешаны на деньгах и власти.у них напрочь отсутствуют какие - либо моральный ценности.если у тебя есть деньги - ты высокоуважаемый человек.если денег у тебя нет - ты ничто.кто ты ,если ты не можешь платить? красота,веселье,беззаботность рассчитаны лишь на богатых. отсутствуют духовные ценности,духовное развитие,лишь только материальное.в этом и обречённость
Создатель “Слова о полку Игореве” написал свое произведение в 1185 году. В это время Великая Русь и Киев находились в трудном положении. Огромное государство, созданное великим князем Олегом, процветавшее во время правления Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, стало дробиться на многие княжества и приходить в упадок. Киев сохранял древние традиции своей доблести, он славился историческими преданиями, могилами прославленных князей, начиная с Олега. Киевский князь носил звание “великого князя”. Разделение страны на мелкие княжества сопровождалось кровопролитными междоусобицами князей, желавших захватить наиболее богатые земли. В это время половцы близко подошли к южным границам Руси. В 80-х годах XII века князь Святослав Всеволодович, собрав русских князей и их дружины, сразился с половцами. Они были отброшены в степи. Но в 1185 году князь Игорь Новгород-Северский, собравший небольшое войско, пошел в поход на половцев. Княжеская дружина была разбита, а сам князь попал в плен. После этого события половцы, почувствовавшие разобщенность русских князей, стали совершать частые набеги на Русь. Своим походом Игорь, сам того не желая, открыл путь половцам на родную землю.
“Слово о полку Игореве” — исторический памятник древнерусской литературы. Это величайшее художественное творение своего времени, в котором с большой точностью передан образ Древней Руси. Главным чувством, волновавшим автора “Слова о полку Игореве” была любовь к Родине, к русской земле, к народу. Автор скорбит о разъединении Великой Руси. Он — великий русский мыслитель — рисует разные слои народа XII века. Он противопоставляет смелость, доблесть и трудолюбие простых русских людей стремлению князей к обособлению. Дружинники, куряне, им описаны как “опытные воины”, а воины-богатыри черниговцы “без щитов, с засапожными ножами кликом полки побеждают, звоня в продедовскую славу”. В “Слове о полку Игореве” описаны также страдания простого народа от набегов половцев.
В сказках выражают 2 черты плохая и хорошая. Хорошую черту делают привлекательной что бы люди, а чаще всего дети тянулись к данному примеру добра, культуры, и т.д А плохую наоборот делают страшной неказистой , и делают так же плохой конец данного героя- или же он всё осознаёт и становиться добрым, тогда его внешний облик уже становиться лучше, так же как и внутренний мир. Вообщем пытаются избежать хотения детей быть такими как плохие герои. Без плохих героев кстати не было бы и самой сказки, ведь добрым людям совершающим подвиги не было бы дела, и они в итоге даже героями не были ..
