«Чем меньше вы будете читать, тем тщательнее следует выбирать книги». Ж.Руссо
«Читать и не понимать – то же, что совсем не читать». Я.Коменский
«Читай не затем, чтобы противоречить и опровергать, не затем, чтобы принимать на веру, и не затем, чтобы найти предмет для беседы; но чтобы мыслить и рассуждать». Ф. Бэкон
«Чтение для ума – то же, что физическое упражнение для тела». Д. Аддисон
«Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкают хорошо говорить». Вольтер Вверх Сайт создан по технологии «Конструктор сайтов e-Publish» ● Хлеб питает тело, а книга питает разум. ● Хорошую книгу читать не в тягость, а в радость. ● Книга для ума – что тёплый дождь для всходов. ● Ум без книги, как птица без крыльев. ● Напрасный труд - удить без крючка и учиться без книги. ● Книга в счастье украшает, а в несчастье утешает. ● Книга подобна воде – дорогу пробьёт везде. ● Книга не пряник, а к себе манит. ● Книга в суме – в пути тягость, книга в уме - в пути облегчение. ● Книгу читаешь, как на крыльях летаешь. ● Книга не самолёт, а за тридевять земель унесёт. ● Сказанное слово – было да нет, а написанное живёт век. ● Неграмотный – как слепой, а книга глаза открывает. ● Не на пользу книги читать, коли только вершки в них хватать. ● Много прочёл, да мало учёл. ● Ленивому Микишке всё не до книжки. ● Недочитанная книга – не пройденный до конца путь.
СТАРОДУМ — центральный персонаж комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» (1781). По амплуа это персонаж-резонер, значимый не столько действиями, сколько речами и наставлениями. Он олицетворяет авторскую линию сюжета «Недоросля» : своеобразную исповедь, переходящую в нравственную заповедь. Отец С. , служивший Петру Великому, внушил своему подрастающему сыну правило: «имей сердце, имей душу и будешь человек во всякое время» . С. убежден, что истинное воспитание состоит в воспитании души. «Невежда без души — зверь» , — говорит он, объясняя целый ряд странностей, свойственных Простаковой, Скотинину, Митрофанушке. Покинув военную службу, С. оказывается при дворе, где ощущает себя посторонним, поскольку правила и обычаи придворной среды чужды его жизненной философии. «Я отстал от двора без деревень, без ленты, без чинов, да < ...> принес домой неповрежденной мою душу, мою честь» . Поездка в Сибирь позволила дядюшке Софьи заработать деньги, достаточные, чтобы наделить племянницу состоянием. С. добился независимого положения в обществе, оставаясь частным лицом. Для просветительского сознания Фонвизина — это драма, поскольку гражданское служение государству считалось основной обязанностью и привилегией каждого достойного человека. Государству, если исходить из сюжета «Недоросля» , люди, подобные С. , не нужны, оно отличает лишь «случайных» , т. е. попавших в случай «любимцев» . Не поощряя достойных, государство дает власть простаковым и скоти-ниным, уверенным, что они имеют право не только управлять, но и владеть человеческими душами. Хозяева, господствующие не по праву, дворяне, не достойные быть дворянами, «случайные» государственные мужи, самозваные учителя — все в жизни, изображенной Фонвизиным, утратило собственное место. На замечание Правдива о необходимости лечения такого общества С. отвечает: «Тщетно звать врача к больным неисцельно» . Рассуждения С. об истинных ценностях жизни написаны Фонвизиным в эпоху, когда сами эти ценности с большим трудом проникали в реальную жизнь малообразованного, но уже привилегированного сословия, каким было в это время русское дворянство, получившее права вольности. Мысль В. О. Ключевского о том, что образцы добродетели фонвизин-ских сюжетов «сидели в наполненных крепостными людьми усадьбах многочисленных господ Простаковых» , обнажает драматизм ситуации, изображенной Фонвизиным. Пьеса «Недоросль» в первый раз была поставлена в театре на Царицыном лугу в бенефис И. А. Дмитревского, сыгравшего в спектакле роль С. (1782).
Ж.Руссо
«Читать и не понимать – то же, что совсем не читать».
Я.Коменский
«Читай не затем, чтобы противоречить и опровергать, не затем, чтобы принимать на веру, и не затем, чтобы найти предмет для беседы; но чтобы мыслить и рассуждать».
Ф. Бэкон
«Чтение для ума – то же, что физическое упражнение для тела».
Д. Аддисон
«Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкают хорошо говорить».
Вольтер
Вверх
Сайт создан по технологии «Конструктор сайтов e-Publish»
● Хлеб питает тело, а книга питает разум.
● Хорошую книгу читать не в тягость, а в радость.
● Книга для ума – что тёплый дождь для всходов.
● Ум без книги, как птица без крыльев.
● Напрасный труд - удить без крючка и учиться без книги.
● Книга в счастье украшает, а в несчастье утешает.
● Книга подобна воде – дорогу пробьёт везде.
● Книга не пряник, а к себе манит.
● Книга в суме – в пути тягость, книга в уме - в пути облегчение.
● Книгу читаешь, как на крыльях летаешь.
● Книга не самолёт, а за тридевять земель унесёт.
● Сказанное слово – было да нет, а написанное живёт век.
● Неграмотный – как слепой, а книга глаза открывает.
● Не на пользу книги читать, коли только вершки в них хватать.
● Много прочёл, да мало учёл.
● Ленивому Микишке всё не до книжки.
● Недочитанная книга – не пройденный до конца путь.