1)Центральный персонаж пьесы — госпожа Простакова. Она управляет хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына Митрофана. "То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится". Никто не смеет противиться ее власти: "Разве я не властна в своих людях".Речевая характеристика является основным создания характера Простаковой. Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Слуг госпожа Простакова называет "воры", "канальи", "бестия", "собачья дочь". К Митрофану обращается: "друг мой сердешный", "дуйленька". Гостей встречает уважительно: "рекомендую вам дорогого гостя» , "милости просим". Есть в образе Простаковой и трагические элементы. Эта невежественная и корыстолюбивая "презрелая фурия" очень любит и искренне заботится о своем сыне. В конце пьесы, отвергнутая Митрофаном, она становится униженной и жалкой:
— Один ты остался у меня.
— Да отвяжись.. .
— Нет у меня сына.. .
2)Характерно, что речь этой лицемерной госпожи совершенно менять свою окраску в разговорах с людьми, от которых она зависит: здесь ее язык приобретает льстивые, хитрые интонации, она перемежает разговор постоянными заискиваниями и хвалебными словами.
3)Ее речь — грубая и злобная, насыщенная бранными словами, руганью и угрозами, подчеркивающая деспотизм и невежество помещицы, ее бездушное отношение к крестьянам, которых она не считает за людей, с которых сдирает «три шкуры» и при этом возмущается и попрекает их. «По пяти рублей на год да по пяти пощечин на день» получает от нее Еремеевна, верная и преданная служанка и нянька («мама» ) Митрофана, которую Простакова называет «старой хрычовкой» , «скверной харей» , «собачьей дочерью» , «бестией» , «канальей» .
4)Вывод, о том как речь характеризует личность героя драматического произведения.
Простакова, будучи в девичестве Скотининой, проявляет животную сущность: «Слыхано ли, чтоб с у к а щенят своих выдавала? » Встречаются в ее грубой, часто примитивной речи и меткие пословичные выражения («как за язык подвешена» , «где гнев, тут и милость» , «повинную голову меч не сечет») . Но главная отличительная черта речи Простаковой — частое употребление просторечий («первоет» , «деушка» , «арихметика» , «робенок» , «пота его и понежить» ) и вульгаризмов («…а ты, бестия, остолбенела, а ты не впилась братцу в харю, а ты не раздернула ему рыла по уши…») .
Очень рад, что ты обратился ко мне с таким интересным вопросом о проявлении доброты и милосердия в наши дни. Давай разберемся с этой темой пошагово.
1. Введение: В наши дни проявление доброты и милосердия играет важную роль в обществе. Это позволяет людям испытывать уважение и поддержку, а также делает наш мир лучше и дружелюбнее.
2. Первый аргумент: Проявление доброты и милосердия может происходить во всех сферах жизни, начиная с межличностных отношений. Например, помощь однокласснику, который испытывает трудности в учебе, или поддержка друга, который проходит через сложный период в своей жизни.
3. Второй аргумент: Участие в волонтерской деятельности и благотворительных акциях является еще одним проявлением доброты и милосердия. Многие организации и группы активистов занимаются помощью нуждающимся людям, животным и охраной нашей природы.
4. Третий аргумент: Проявление доброты и милосердия в наши дни также происходит через распространение позитивной энергии и улыбок в повседневной жизни. Маленькие дела добра, такие как помощь постарше перейти дорогу или улыбка незнакомому прохожему, могут стать источником вдохновения и улучшить настроение людей вокруг нас.
5. Критическое мышление: Однако, следует помнить, что проявление доброты и милосердия не всегда является естественным для всех людей. В нашем обществе есть тенденция жить в суете и быть представителями "типовых" поведенческих норм, что создает преграды для проявления доброты и милосердия.
6. Заключение: В целом, проявление доброты и милосердия в наши дни имеет большое значение. Оно создает гармоничные отношения между людьми, укрепляет наше общество и привносит больше счастья в нашу повседневную жизнь.
Надеюсь, что данное сочинение позволит тебе лучше понять и оценить важность проявления доброты и милосердия в нашем современном мире. И не забывай проявлять доброту и милосердие в своей жизни - даже маленькие поступки могут иметь большое значение!
1)Центральный персонаж пьесы — госпожа Простакова. Она управляет хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына Митрофана. "То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится". Никто не смеет противиться ее власти: "Разве я не властна в своих людях".Речевая характеристика является основным создания характера Простаковой. Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Слуг госпожа Простакова называет "воры", "канальи", "бестия", "собачья дочь". К Митрофану обращается: "друг мой сердешный", "дуйленька". Гостей встречает уважительно: "рекомендую вам дорогого гостя» , "милости просим". Есть в образе Простаковой и трагические элементы. Эта невежественная и корыстолюбивая "презрелая фурия" очень любит и искренне заботится о своем сыне. В конце пьесы, отвергнутая Митрофаном, она становится униженной и жалкой:
— Один ты остался у меня.
— Да отвяжись.. .
— Нет у меня сына.. .
2)Характерно, что речь этой лицемерной госпожи совершенно менять свою окраску в разговорах с людьми, от которых она зависит: здесь ее язык приобретает льстивые, хитрые интонации, она перемежает разговор постоянными заискиваниями и хвалебными словами.
3)Ее речь — грубая и злобная, насыщенная бранными словами, руганью и угрозами, подчеркивающая деспотизм и невежество помещицы, ее бездушное отношение к крестьянам, которых она не считает за людей, с которых сдирает «три шкуры» и при этом возмущается и попрекает их. «По пяти рублей на год да по пяти пощечин на день» получает от нее Еремеевна, верная и преданная служанка и нянька («мама» ) Митрофана, которую Простакова называет «старой хрычовкой» , «скверной харей» , «собачьей дочерью» , «бестией» , «канальей» .
4)Вывод, о том как речь характеризует личность героя драматического произведения.
Простакова, будучи в девичестве Скотининой, проявляет животную сущность: «Слыхано ли, чтоб с у к а щенят своих выдавала? » Встречаются в ее грубой, часто примитивной речи и меткие пословичные выражения («как за язык подвешена» , «где гнев, тут и милость» , «повинную голову меч не сечет») . Но главная отличительная черта речи Простаковой — частое употребление просторечий («первоет» , «деушка» , «арихметика» , «робенок» , «пота его и понежить» ) и вульгаризмов («…а ты, бестия, остолбенела, а ты не впилась братцу в харю, а ты не раздернула ему рыла по уши…») .
Подробнее - на -
Объяснение: