Роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир» - это сложное философское произведение. В нем автор поднимает такие темы, как место человека в мире, его роль в истории, смысл отдельно взятой человеческой жизни, настоящее и ложное и так далее. В романе более пятисот персонажей. Среди них императоры, государственные деятели, полководцы, рядовые солдаты, аристократы и крестьяне. Одни герои особенно симпатичны автору, другие вызывают неприятность. Несмотря на это, Толстой не разделяет персонажей на положительных и отрицательных. Для него герои делятся на изменяющихся и застывших. К первым относятся те люди, которые ищут правду и стремятся быть полезными. В романе мы видим, что герои самые красивые внутренне не имеют особой привлекательности внешне.
Внешняя красота, безусловно приятна глазу. Мы замечаем привлекательное лицо, изящные манеры и стройную фигуру. Внутренняя красота проявляется в поступках, действиях и отношении к другим людям. Часто бывает так, что человек имеет привлекательную внешность, но он совершенно пустой внутренне и наоборот. Часто мы внешнее обаяние воспринимаем, как внутреннее богатство и это есть самая настоящая ложная красота. Она тесно переплетается с истинной привлекательностью в романе Толстого. Мы видим это в образах Элен Курагиной и Наташи Ростовой. Первая героиня прекрасна внешне, но ее улыбка выдает ее равнодушие к людям и пустую душу. На протяжении всего романа она не проявляет никаких чувств. Наташа же – полная противоположность Элен.
Духовную красоту мы видим в образе Пьера. Он очень эмоциональный и не умеет скрывать собственные чувства. Герой женился на Элен и попал в ловушку. Будучи нравственным человеком, он берет всю вину на себя. Пьер нуждающимся и совершает добрые поступки.
Из названия понятно, что автор будет противопоставлять события, персонажей, действия. Так он сравнивает Элен Безухову и Наташу Ростову, Бориса Друбецкого и Николая Ростова, Жюли Карагину и княжну Марью. С первых же страниц в образе каждого из героев мы видим авторское отношение к ним. Это проявляется в манерах, облике и движениях. Мы наблюдаем контраст показного и фальшивого.
Мне кажется, что противопоставляя внутреннюю красоту внешней, Толстой хотел сказать нам, что со временем красивая оболочка исчезнет, а духовное богатство останется навсегда.
А как же без них!) Они - выражают мыслей самого Евгения Шварца! Особенно - Хозяин (Волшебник). Она же дополняет и раскрывает потаенные замыслы.
Его, а значит, и самого автора. Хозяин - сам сказочник, а Хозяйка - его любимая жена Екатерина. Из желания поговорить с женой о любви родилась история, которая вызвала у Хозяйки смех и слезы.
К многогранной сущности любви, которую писатели, поэты, драматурги раскрывали на протяжении ряда столетий, обращается Евгений Шварц в пьесе «Обыкновенное чудо», впервые опубликованной в 19561 году.
Любовь предстает в произведении как сложное явление, которое включает разнообразные
ее проявления, такие как:
любовь мужчины и женщины («Пятнадцать лет я женат, а влюблен до сих пор в жену свою, как мальчик»);
страдания как проявления любовного томления («И каждый раз я, как дурак, надеюсь, что каким-то чудом она вдруг войдет.
Перечисленные проявления в большинстве случаев невозможно однозначно определить как положительные или отрицательные. Их морально-этические характеристики меняются в зависимости от ситуации, но несомненно то, что каждое из них в большей или
меньшей степени является неотъемлемой частью человеческой жизни.
Центральное место в пьесе занимает чувство, вспыхнувшее в сердцах
молодых людей Медведя и Принцессы. Об этом зрителям сообщает в
прологе «человек»: «у нас — речь пойдет о любви» и продолжает:
«Юноша и девушка влюбляются друг в друга».
отказ от любви во имя блага другого — апогей любви («А ты что сделал из любви к девушке?» — «Я отказался от нее.»);
умение прощать как неотъемлемый признак любви («Так люблю, что все прощу вам»);
Любовь как средство познания или преобразования мира («Нищие, безоружные люди сбрасывают королей с престола из любви к ближнему. Из любви к родине солдаты
попирают смерть ногами, и та бежит без оглядки. Мудрецы поднимаются
на небо и ныряют в самый ад — из любви к истине. Землю перестраивают из любви
к прекрасному»).
Первоначально они влюбляются друг в друга (завязка), расстаются, при
новой встрече узнают о препятствиях на их пути к счастью (кульминация),
а долгожданная встреча в доме Хозяина и Хозяйки приносит им заслуженное
счастье (развязка).
Замысел Хозяина, превращение юноши в Медведя, придает всем дальнейшим
событиям сильную ноту трагизма, а последующее знакомство юноши и девушки
приближает предначертанную трагическую развязку.
Судьба Медведя и Принцессы, Эмиля и Эмилии отодвигают на второй план историю
Хозяина и Хозяйки, хотя именно их чувствам друг к другу обязана своим рождениемъ
история «обыкновенного чуда», о котором говорит волшебник.
Хозяин-волшебник сочиняет историю о любви, но в то же время вся драма на экстра-
/интер-/интратекстуальном уровне представляется произведением, написанным для жены драматурга, Екатерины Ивановны Шварц. Так, желание Хозяина поговорить с женой
о любви является одновременно возможностью и для автора пьесы выразить
свои чувства к любимой женщине. На протяжении пятнадцати лет в основе их взаимоотношений лежит любовь.
Объяснение: