Итак, в viii явлении четвертого действия г-жа простакова предлагает стародуму и правдину проэкзаменовать сына в науках, которым «всем» обучен митрофан. (правдин) «чему ж бы, например? » - (митрофан) «вот, грамматике» . - «вижу. это грамматика. что ж вы в ней знаете? » - «много. существительна да прилагательна.. » - «дверь, например, какое имя: существительное или прилагательное? » - «дверь, котора дверь? » - «котора дверь! вот эта» . - «эта? прилагательна» . - «почему же? » - «потому что она приложена к своему месту. вон у чулана шеста неделя дверь стоит еще не навешена: так та покамест существительна» . - «так поэтому у тебя слово дурак прилагательное, потому что оно прилагается к глупому человеку? » - «и ведомо» . комизм этого диалога, в конце которого выясняется, что самая ненужная наука - (ведь это, по словам г-жи простаковой, «наука-то не дворянская» , а «дело извозчиков») , способен понять любой школьник. ведь «существительные» и «прилагательные» известны сегодня каждому уже со второго - третьего класса (а великовозрастный недоросль xviii века этого не знает!
Фрагмент статьи-исследования в современном процессе казахстана жанровые границы размываются, и именно на стыке жанров документальной прозы, воспоминаний, мемуаров , как правило, интересные вещи. роман («лобное место» николая корсунова), роман-эссе («эффект неприсутствия» константина гайворонского), эссе («не надо грустить, господа офицеры…» владислава владимирова), дневник («дневник» геннадия доронина), фантастическая повесть («свет земной» геннадия доронина), повесть в рассказах («великие скитания» надежды черновой), филологическая проза («пролётная птица» веры савельевой), произведения николая верёвочкина, ольги марк, виктора мосолова и многих других. широко известно поэтическое творчество валерия михайлова, владимира гундарева, надежды черновой, любови шашковой и т.д. яркие представители казахской предпринимают попытки осмысления художественными средствами новой действительности, картины , далёкой (трагическая судьба военнопленных в годы великой отечественной войны и послевоенные десятилетия) и не столь отдалённой, в том числе героические и трагические страницы афганской войны. творчество крупных мастеров казахстана получило широкое признание далеко за пределами родины – в сша, россии, канаде и т.д. национальное своеобразие поэтики олжаса сулейменова выявляет бахытжан канапьянов: «он может буквально одной строфой обозначить свою сыновью причастность к казахскому фольклору, казахскому эпосу и вновь, следуя принципу «от частного к общему», предстать сыном » определяя место о. сулейменова в евразийском и мировом пространстве, профессор колумбийского университета (сша) рафиз абазов особо акцентирует внимание на великолепном знании «писателем-интеллектуалом» национальной, региональной и мировой культуры. он характеризует поэта как «великого писателя, тонко подмечающего детали, любящего жизнь, имеющего свой характерный и совершенно локализованный стиль письма». для прозы роллана сейсенбаева, сатимжана санбаева, аслана жаксылыкова, дидара амантая, дюсенбека накипова характерны расширение тематики, углубление психологизма и драматизма. прошлое, настоящее и будущее, картины реальной жизни и вымысел, фантастические сюжеты и образы соседствуют с вполне современными героями. в прозе современных авторов раскрыты эволюция чувств, мыслей и переживаний героев, напряжённая внутренняя жизнь. (…)
Настя: добрая, упертая .
Митраша: упертый добрый любит работать.