ЭССЕ-рассуждение на тему: Что всего дороже на свете? Всего 80 слов Что такое эссе Слово "эссе" пришло в русский язык из французского и исторически восходит к латинскому слову exagium (взвешивание). Французское еззат можно буквально перевести словами опыт, проба, попытка, набросок, очерк. Эссе - это прозаическое сочинение небольшого объема и свободной композиции, выражающее индивидуальные впечатления и соображения по конкретному поводу или вопросу и заведомо не претендующее на определяющую или исчерпывающуто трактовку предмета. вступление тезис, аргументы - тезис, аргументы тезис, аргументы заключение.
Дороже всего на свете - Земля на которой мы живем. Каждый день на нашей Земле рождаются новые люди... на нашей Земле есть все, что нужно человеку для жизни. Нужно беречь Землю. Но многие люди игнорируют эту фразу. Ничего страшного не будет, если я выкину фантик от конфеты в кусты. Подумаешь! А если 7 миллиардов человек будут кидать фантики от конфет в кусты каждый день? Земля дала нам все! Почву - на которой мы выращиваем фрукты, овощи и разные цветы, Воду - которая является источником жизни, мы пьем ее каждый день и используем в домашних делах... Растения и деревья - которые очищают нам воздух, что бы дышали свежим воздухом... А что делаем мы в ответ на благодеяния Земли и природы? Люди загрязняют воздух, строя фабрики и заводы, люди ломают и рубят ветви на дрова, люди любят срывать нежные и хрупкие цветы... вот так мы платим Земле, на которой живем...
Привет. Вот ответ. Тут не точно ровно 80 слов... Не за что)
«Слово о полку Игореве» - гениальное произведение киево - русского писательства. Это произведение стоит рядом с такими достопримечательностями, как индийский и иранский эпос, английский эпос «Беовульф», французская «Песнь о Роланде», немецкая «Песнь о Нибелунгах». Созданное накануне татарского лихолетья, оно проникнуто тревогой за судьбу Украины-Руси, наполненный глубоким патриотическим чувством.
Князь Игорь - главный герой достопримечательности. Он воин, политический деятель Руси. Совершил свой подвиг во имя родной земли. Не имея возможности принять участие в походе против половцев в 1184 году, князь Игорь, вспыльчивый, честолюбивый, опасаясь подозрения в нежелании выступить против половцев, отправился в поход самостоятельно. Несмотря на затмение солнца, злую примету, князь не вернул домой, сказал воинам слова, ставшие крылатыми: «Братья и жена! Лучше бы потятим быть, чем плененным быть». Игорь призвал русичей или «свою голову положить либо напиться шлемом из Дона». Внезапность нападения на врага весила очень много. И в пятницу, 10 мая, русичи разбили половецкие войска, взяли большие богатства: золото, и наволоки, и дорогие аксамитов». Но автор подчеркивает, что не богатство было основной целью похода. Князь Игорь взял себе только почетные военные клейноды - «черлен стяг, белая коругов, черлена ветка, сріберне древко».
Второго дня храбро сражались Игорь и Всеволод. Битва была жестокой, силы были неравные. Князья Святослав Ольгович и десятилетний сын Игоря Олег погибли: «молодые два месяца, Олег и Святослав, тьмою там заволоклися и в море утонули». Князя Игоря было взято в плен.
Игорь Святославич, князь Новгород-Северский — центральный образ лиро-эпического произведения, посвященного неудачному походу новгород-северской дружины и ее немногочисленных союзников (брат И., Всеволод Святославич князь Курский, племянники Святослав Ольгович Рыльский и Владимир Игоревич) против половцев (1185), о пленении И. и его бегстве; о том же рассказывает и летопись. Начало похода сопровождается грозным предзнаменованием — солнечным затмением; звери, идущие по пятам воинов, тоже сулят беду; после удачной битвы И. с его недавним союзником Кончаком на рассвете в пятницу следующее утро вновь предвещает беду: кровавые зори свет застилают, черные тучи с моря хотят покрыть 4 солнца (т. е. русских князей). И., который ставит честь выше жизни — и постоянно говорит о том своим воинам, — в полном согласии с автором «Слова» воспринимает поражение как расплату за то, что не содействовал общерусскому единству. («Исторический» И. долго не поддерживал союз князей, то выступая против половцев, то действуя заодно с ними; не участвовал он и в победном походе объединенного войска под водительством Святослава Всеволодовича 1184 г. и пленении хана Кобяка.) Именно поэтому в «Слове» поведано о провидческом сне, приснившемся Святославу Всеволодовичу, князю-объединителю, который стремился усыпить зло, пробужденное удельными князьями: будто в тереме его доски без князька, т. е. без верхней опоры; дом без конька не устоит. По существу, с тем же мотивом единства Русской земли (залогом которого служит единство семейно-родовое), с той же метафорой общерусского дома связан и поэтичный плач жены И., Ярославны, которая рыдает на крепостной стене в Путивле, обращаясь к природным силам («Ветер-ветрило!.. Днепр-Славутич!.. Светлое и тресветлое солнце!..») с мольбой о плененному мужу. Обещая обратиться в кукушку «безвестную», полететь по Дунаю, омочить шелковый рукав в Каяле-реке, обтереть раны князя И., она свидетельствует о свой неразрывной связи с мужем о той жертвенной преданности семье, которая контрастно оттеняет равнодушное отношение русских князей, ковавших крамолу и говоривших «брат брату: се мое, а то мое же», к своим «семейным» обязанностям по отношению к родной земле. Не случайно, что лишь глубокое раскаяние в совершенной «крамоле» возвращает И. надежду; как природа в образе солнечного затмения «заступала» ему дневной путь от Русской земли в землю половецкую, так теперь Бог указывает ему дорогу сквозь ночь «от великого Дону до малого Донца». Носитель идеи чести, трагически переживший позор (т. е. бесчестие), И. искупил свой «грех»; бегство князя из плена как бы восстанавливает единство общерусского дома — солнце снова на небе, ибо князь И. снова в Русской земле.
Дороже всего на свете - Земля на которой мы живем. Каждый день на нашей Земле рождаются новые люди... на нашей Земле есть все, что нужно человеку для жизни. Нужно беречь Землю. Но многие люди игнорируют эту фразу. Ничего страшного не будет, если я выкину фантик от конфеты в кусты. Подумаешь! А если 7 миллиардов человек будут кидать фантики от конфет в кусты каждый день? Земля дала нам все! Почву - на которой мы выращиваем фрукты, овощи и разные цветы, Воду - которая является источником жизни, мы пьем ее каждый день и используем в домашних делах... Растения и деревья - которые очищают нам воздух, что бы дышали свежим воздухом... А что делаем мы в ответ на благодеяния Земли и природы? Люди загрязняют воздух, строя фабрики и заводы, люди ломают и рубят ветви на дрова, люди любят срывать нежные и хрупкие цветы... вот так мы платим Земле, на которой живем...
Привет. Вот ответ. Тут не точно ровно 80 слов... Не за что)