Обиду, нанесенную Троекуровым Андрею Гавриловичу, крестьяне Дубровского воспринимают как свою личную. Смерть хозяина наполняет кистеневских крестьян болью и горечью: «Бабы громко выли; мужики изредка утирали слезы кулаком». Хорошо понимая, кто свел их барина в могилу, осознавая несправедливость, которую учинил Троекуров, видя, на чьей стороне чиновники, исполняющие волю деспота и себялюбца, крестьяне Кистеневки горят желанием мстить. Зная, каково живется крестьянам Троекурова, кистеневские крестьяне готовы скорее умереть, чем попасть под его начальство, так сказать). Поэтому и пошли они все в лес вместе с Дубровским, так как уловили в молодом хозяине благородство, смелость и справедливость...Эти качества и должны быть, по идее, присуще такому человеку.
Так уж вышло, что мир дуален, то бишь имеет две категории: добро и зло, созидание и разрушение...Можно называть это по-разному. Понятия добра и зла довольно относительные, точного определения у них нет, каждый человек сам для себя это определяет. На мой взгляд, зло - это нечто очень соблазнительное, тянущее человека вниз, увлекающее в мир пороков. Зло не существует отдельно от людей, оно есть в каждом из нас, и большинство людей борются с желанием поддаться "во зло", именно потому что мы каждый раз боремся, нам свойственны такие чувства как сомнения. Каждый день человек делает выбор: добро или зло. Определенно говорить о праве на существования, мне кажется, я не могу, так как не я заложила это семя, тем более что полностью уничтожить его человечество никогда не сможет, но имея некие ценностные ориентиры мы можем бросить вызов злу и бороться с ним хотя бы в ограничениях своего сознания и души.
Вообще, практически вся поэма основана на этих трех днях. О них он так много рассказал. Он сбежал в бурю из плена, остался один на один с природой. Он был истощен, но он ждал, что природа даст ему шанс выжить. Дала. Он встретился с барсом, хотел показать природе, что его силы не иссякли, что он готов биться не на жизнь, а на смерть!После того, как он убил барса, природа отвернулась к нему стороной. Природа сначала ему когда он был на конце обрыва и чуть не упал, но когда он пошел против ее, она отвернулась от него.
Зная, каково живется крестьянам Троекурова, кистеневские крестьяне готовы скорее умереть, чем попасть под его начальство, так сказать). Поэтому и пошли они все в лес вместе с Дубровским, так как уловили в молодом хозяине благородство, смелость и справедливость...Эти качества и должны быть, по идее, присуще такому человеку.