Во-вторых, Владимир мстил врагам. Разве это благородно? Нет! И он сам, без тени сожаления говорит это Маше про ее отца. Вот что он говорит: "Первый мой кровавый подвиг должен был совершиться над ним. Я ходил окало его дома, назначая, где вспыхнуть пожару, откуда войти в его спальню, как перекрыть ему все пути к бегству… " Вот тебе и благородство. Дубровский якобы любит Машу Троекурову без памяти, готов за нее в огонь и в воду. Но он сам себя обманывает. Разве это беззаветная любовь, когда ты даже не можешь чего - то потерять ради любимой?! Нет, это не любовь. Вот что говорит об этом автор: "Ночуя в одной комнате с человеком, коего мог он почесть личным своим врагом и одним из главных виновников его бедствия, Дубровский не мог удержаться от искушения. Он знал о существовании сумки и решился ею завладеть". Ну и любовь! Я считаю, что он не благородный разбойник, потому что, по- моему, благородных разбойников не бывает, но он мне нравится как умный и сильный человек. В литературе благородный разбойник - это человек, которого разорили, он ушел в разбойники и грабит и убивает только богачей, а бедным. В повести "Дубровский", написанной А.С.Пушкиным в 1832 - 1833 гг., рассказывается о молодом помещике Владимире Дубровском, которого разорил друг его отца, Кирила Троекуров, Владимир начинает разбойничать, и влюбляется в дочку своего врага. Но Маша выходит замуж за другого человека, и Дубровский уезжает за границу. Когда он был разбойником, он бедным, мстил своим врагам. Благородный ли он разбойник? Я считаю, что нет. Во-первых Владимир не благороден, потому что он разбойник. Грабить и убивать - это смертный грех и преступление закона. Дубровский на это не смотрит и спокойно разбойничает, хотя у него были варианты, как честно зарабатывать кусок хлеба: Владимир мог работать как все, мог стать военным. Он сам избрал путь греха. Это не благородно. Дубровский наводил ужас на людей. Вот как это описывается Пушкиным:… "В** появились разбойники и распространили ужас по всем окрестностям. Меры, принятые против них правительством, оказались недостаточными. Грабительства оно другого замечательнее, следовали одно за другим. Не было безопасности ни по дорогам, ни по деревням… Они разъезжали днем по всей губернии, останавливали прохожих и почту, приезжали в села, грабили помещичьи дома и предавали их огню..." И это то с "благородным " начальником Дубровским!
1) Сказка — это особый вид фольклора или литературы. Чаще всего это прозаическое произведение с элементами волшебства, обычно со счастливым концом. В основном, сказки рассчитаны на детей, но бывают и сказки для взрослых. сказки бывают народные и литературные, то есть авторские. 2) Виды народных сказок *** ВОЛШЕБНЫЕ, в которых мы встречаемся с волшебством, героями-злодеями, положительными героями, необычными испытаниями, таинственными и волшебными предметами и ситуациями *** БЫТОВЫЕ, в которых чаще всего героями являются простые люди, попадающие в смешные или глупые ситуации, часто в таких сказках высмеиваются плохие черты характера, мы восторгаемся умом и находчивостью героев ***О ЖИВОТНЫХ, в которых почти все герои - животные, они умеют разговаривать, сильный всегда защищает слабого, эти сказки добрые, которые радуют и поднимают настроение.
Борис и Глеб были сыновьями Владимира Святославовича и его жены-болгарки. Борис княжил в Ростове, Глеб - в Муроме. Когда на престол взошёл из брат, Святополк, он захотел избавиться от других наследников и подослал убийц к Борису. Тот не убежал, а встретил свою смерть вместе со своими слугами. Тем временем, Святополк отправил письмо о болезни к Глебу, который тут же отправился в Киев. По пути он узнаёт правду от Ярослава, идущего на братоубийцу. Глеб сожалеет и садиться в ладью, чтобы уплыть, но его убивают убийцы, посланные Святополком. Умершие братья воссоединились на небесах и Ярославу одержать победы. Вскоре, тот нашёл тело Глеба и похоронил его рядом с телом Бориса. С тех пор начали происходить чудеса от мощей святых.
