Данного персонажа звали Юрий Олеша
Объяснение:
Не знаю можно ли это обьяснить
Тарас Бульба убивает своего сына, потому что у него не было другого выхода. К старому козацкому полковнику Тарасу Бульбе приезжают после выпуска из Киевской академии два его сынй — Остап и Андрий. Тарас Бульба привел своих сыновей в Запорожскую Сечь будучи уверен в том, что они уже по происхождению своему настоящие казаки. Законы Сечи были очень суровы: жестоко карались воровство, убийство. Наказание за трусость, предательство даже не были прописаны в законах Сечи. Подразумевалось, что такого просто не может быть среди казачества. Причиной предательства Андрия становится не трусость, не разочарование в товарищах - юноша полюбил молодую панночку и ради нее забыл все клятвы и законы Запорожской Сечи. Молодой казак ради своей любви готов на все. Он скачет в бой, он готов убивать брата, товарищей, отца.Ему нет оправдания. Такие понятия как любовь, жалость не были распространены в Запорожской Сечи. Возникшая любовь к дочери врага вполне объяснима. Но между долгом и чувством Андрий выбрал чувство, и вот это не по-мужски, тем более, что чувства оказались на руку врагу. У Гоголя Андрий не на первом плане, его роль притушована.Да и сам Андрий понимает вину и умирает молча лишь имя любимой. Убийство сына, это и приговор себе, как отцу, и сыну, предавшему род "козацкий".В пору той схватки Запорожской Сечи среди могучих богатырских характеров, самоотверженных страстей Андрий оказался слабым звеном, браком в деле воспитания патриотизма. Можно сказать что, все произошло по законам военного времени.А вот Остап был до конца верен своей отчизне, своему долгу. Даже в плену, когда ляхи подвергали его страшным мукам, он не сказал ни слова. Ни крика, ни стона не вырвалось из его истерзанной груди. Он умер как верный сын своей Родины. Трудно не преклониться перед мужеством, отвагой и стойкостью Остапа. Но и такую всепоглощающую любовь Андрия тоже нельзя не уважать. Надо иметь не меньше мужества, чтобы ради любви согласиться оставить все: дом, родных, друзей, отчизну. Я не могу сказать, кто мне больше нравится, кого бы из них я выбрала положительным героем. Думаю, что в каждом конкретном случае сердце само подсказывает, как поступить. И со своей точки зрения и Остап и Андрий правы в своих поступках. Так поступают настоящие мужчины, они погибают либо за Родину, либо за любимую женщину.
Объяснение:
вот надеюсь понятно
Объяснение:
В сказке Салтыкова-Щедрина Хозяин на воеводстве составитель обманывает аналогию с общественной жизнью людей. Для аллегорий утилизирует манеры медведей-воевод, льва – повелителя зверей, ишака – советчика и весь мир зверей препровожден будто человеколюбивый социум, в каком необходимы свои законы и правила, не оберегание которых, либо погрешности располагают последствия.
Не ускользает от взора читателя и тенденцию о предопределенье каждого. Кем бы, в данном случае медведь, не хотел себя показать, какого-бы необыкновенного ума не был, не заслуживал подзабывать про то, кем родился.
В сказке представлены трое сплетни руководителя. Первый хозяин медведь всей душей хотел власти и хвал всяческих, жаждал выделывать огромные обстоятельства и постоянно повествовал льву о своих графиках для большущие злодейства и кровопролития. Вскую и был возведен в чин майора и назначен воеводой. Но по ерунде своей активизировал карьеру с маленького и глупого злодейства – закусал чижика. Вскую и был освобожден с должности, этак как намерения и действия его не водились сопоставимы.
Второй предназначенный воевода, подкованный печальным образчиком предшественника, постановил завязать службу в новой должности незамедлительно с большого злодейства, однако пожадничал. Поместился в раж и тут водился его ошибка. Глупости из-за власти повергли его к тому же скорбному концу, что и первого воеводу.
Третий но предназначенный хозяин – воевода, был много разумнее первых. Мельтешил у него аж таковая разумная тенденцию – не вступать в должность не кататься никуда. Но жадность до барышей и похвал правительства приготовил свое дело, и он вступил в должность. Но будучи довольно умным, посиживал он целомудренно в своей берлоге, на рожон не лез. А выходил лишь из-за извлечения податей. Но также эта дорожка очутился не верной, впрочем протянул хозяин тут-то ранге значительно длительнее своих собратьев.Берлогу его мужчины все-таки нашли, и хозяин был допущен для пушнину.
Составитель демонстрирует данными манерами бузу человеческую. Рассказывает о том, что к каждому занятию необходимо подступать с умом, не справлять введение в должность преждевременно, иначе, не гладок час, и глупость возможно совершить, за какую расплачиваться мучительно будет, не направляться изо огня конечно в полымя и сиднем трудиться да негоже.
