Гете воспринимал образы Фауста и Мефистофеля в неразрывном единстве. Он отмечал , что не только " неугомонные сомнения главного героя , а тонкая ирония Мефистофеля " вместе составляют сугубо его " собственного естества " . Но такое единство особая - это единство и постоянная борьба разных начал в человеке , обусловливающие ее духовное развитие. Фауст - это символический образ человечества. Фауст бесконечный и потому вечен . Фауст - это вечное продолжение рассказа о вечных искателей, страждущих героев , которым на пути к цели надо преодолеть множество испытаний ... Творческий дух Фауста несется к нам из загадочных и причудливых веков Средневековья и Возрождения , когда человек , проникнувшись верой в свое всемогущество и вооружившись силами таинственной науки алхимии , искала философский камень , с которого надеялась превратить любой металл в золото или найти " эликсир жизни " , чтобы вернуть себе молодость. Приобрели популярность переводы о магах и чернокнижников , которые продавали душу дьяволу , чтобы тот постичь тайну бытия. Воображение народа поразила одна из самых известных легенд Средневековья - о докторе Фаусте . Как известно , легенда о чернокнижника -мага , который продал свою душу дьяволу , появилась в Германии в XVI веке. Она сразу стала популярной во всей Западной Европе и своеобразным мерилом для оценки многих исторических лиц и событий . В издании " народной книги " 1599 подается список лиц от X до начала XVI века , которые "заключили соглашение с дияз лом " . Фауст был собирательным образом , хотя и содержал в себе ри { реальной личности . Он лицо историческое , о чем свидетельствуют или ленные воспоминания его современников. Жил на грани XVтаXVI стольп по католическому и лютеранским обычаем носил имя Иоганн , фамилия Фауст .
Тарас Бульба — це головний герой повісті Гоголя, він був запорозьким полковником, в образ якого втілені, як мені здається, найкращі риси козака. Разом зі своїми синами Тарас, який бачив мету свого життя не в домашньому затишку, а в захисті, то Бульба хоче бачити їх справжніми козаками, хоче показати їх — свою гордість — товаришам. Тому герой і знаходить справу, в якій би сини проявили себе з найкращого боку. У поході старший син Остап, завдяки мужності, кмітливості, вмінню володіти зброєю, стає курінним атаманом. молодший син Андрій зрадив рідну землю, зрадив товаришів. Горе зігнуло батька. Він як справжній патріот і запорожець обирає любов до Вітчизни, а не любов до сина. Андрій гине від рук батька.
У промові Тараса перед боєм ми бачимо, як тонко відчуває і розуміє герой, що об’єднує людей, які стоять перед ним і слухають його. Душу й серце розкриває він перед побратимами, знаючи, що вони підтримають і зрозуміють його, бо так само люблять свою Батьківщину.
І у найважчі хвилини бою Тарас знаходить у собі сили підбадьорити товаришів. «А що, пани, — сказав Тарас, перегукуючись із курінним. — Є ще порох у порохівницях? Чи не ослабла козацька сила? Ще не гнуться козаки?»
Я, знаете ли, совсем не знал, что стану богатырём. Сын пахаря и всё. Да вот, иго татарское напало, ударило по деревням, а мужики и за себя постоять не могут. Решил я им Подобрал себя коня подобрее, надел кольчугу серебряную, да поскакал на встречу врагам. Копьё в руке трясётся, рука сама дрожит. Страшно было не за себя, а за людей. Так и порубил там всех. И пошла слава по городам. Куда не заеду, в ноги падут и кричат: "Великий наш, Илья Муромец тебе, огромное.." Хотели князьём сделать, да отказался. Не наше это дело, государством заправлять.
Творческий дух Фауста несется к нам из загадочных и причудливых веков Средневековья и Возрождения , когда человек , проникнувшись верой в свое всемогущество и вооружившись силами таинственной науки алхимии , искала философский камень , с которого надеялась превратить любой металл в золото или найти " эликсир жизни " , чтобы вернуть себе молодость. Приобрели популярность переводы о магах и чернокнижников , которые продавали душу дьяволу , чтобы тот постичь тайну бытия. Воображение народа поразила одна из самых известных легенд Средневековья - о докторе Фаусте . Как известно , легенда о чернокнижника -мага , который продал свою душу дьяволу , появилась в Германии в XVI веке. Она сразу стала популярной во всей Западной Европе и своеобразным мерилом для оценки многих исторических лиц и событий . В издании " народной книги " 1599 подается список лиц от X до начала XVI века , которые "заключили соглашение с дияз лом " . Фауст был собирательным образом , хотя и содержал в себе ри { реальной личности . Он лицо историческое , о чем свидетельствуют или ленные воспоминания его современников. Жил на грани XVтаXVI стольп по католическому и лютеранским обычаем носил имя Иоганн , фамилия Фауст .