птица Самрук откладывала золотое яйцо — Солнце, которое проглатывал дракон Айдахар, живущий у подножия дерева жизни. Это означало смену лета и зимы, дня и ночи, вечную борьбу Добра и Зла. Этот монумент свидетельствует о том, что история казахского народа подобна могучему древу с развесистой кроной и крепкими длинными корнями, уходящими на семь пластов в глубь земли. Корни уходят далеко, а листья высоко, символизируя рост и развиватие народа, именно такой смысл заложен в данном объекте. Высота Байтерека составляет 97 метров, символизируя год провозглашения новой столицы. Шар изменяющйй цвет в зависимости от солнечного света, символизирует золотое яйцо волшебной птицы Самрук. В котором с мотровой площадки, высотой 93 метров, видно весь административный центр как на ладони. Акорда, Дом Правительства, аллея фонтанов, Сенат, Мажилис, Верховный Суд, здания министерств иностранных дел, и др. На самом высоком уровне – 97 метрах есть оттиск ладони первого Президента Казахстана «Аялы — Алакан». В народе ходит легенда что когда к нему прикладываешь руку, то надо загадать желание, в этот момент звучит песня «Менің елім» и кажется, что весь Казахстан поет вместе с тобой. Сегодня «Астана – Байтерек» стала любимым местом не только жителей города и Республики, но и всех приезжих из дальнего и ближнего зарубежья.
(1805-1875) — датский писатель. Мировую славу принесли ему сказки, в которых сочетаются романтика иреализм, фантазия и юмор, сатирическое начало с иронией. Основанные на фольклоре («Огниво»), проникнутые гуманизмом, лиризмом и юмором («Стойкий оловянный солдатик», «Гадкий утенок», «Русалочка», «Снежная королева»), сказки осуждают общественное неравенство, эгоизм, корысть, самодовольство сильных мира сего («Новое платье короля»). Стихи, пьесы,романы («Импровизатор», 1835; «Только скрипач», 1837), автобиография «Сказка моей жизни» (1846). Знак зодиака — Овен.Подпись АндерсенаХанс Кристиан Андерсен родился 2 апреля 1805 года, Оденсе, Датско-норвежская уния. Его отец — Ханс Андерсен (1782—1816) был бедным сапожником (башмачником). Мама — Анна Мари Андерсдаттер (1775—1833), была прачкой из бедной семьи, и ей приходилось в детстве просить подаяние. После кончины была похоронена на кладбище для бедных. В самой Дании существует легенда о королевском происхождении Андерсена, так как в ранней биографии Ханс Кристиан писал, что в детстве играл с принцем Фритсом, который впоследствии стал королём Фредериком VII. Среди друзей у уличных мальчишек у него не было, и дружба была только с принцем. Дружба Андерсена с принцем Фритсом якобы продолжалась и во взрослом возрасте, до самой смерти последнего. После смерти Фритса, за исключением родственников, к гробу покойного был допущен один только Андерсен.С детства мальчик писал пьесы, часто устраивал импровизированные домашние спектакли, вызывавшие смех и издёвки детей. Он рос утончённо нервным, эмоциональным и восприимчивым ребёнком. В те времена обычными делами в школах было физические наказания детей, поэтому мальчик очень боялся ходить вшколу, и тогда его мама отдала его в еврейскую школу, где физические наказания в отношении детей были запрещены. С того времени и пошла навсегда сохранившаяся связь Андерсена с еврейским народом и знание его традиций и культуры. Он даже написал несколько сказок и рассказов на еврейские темы (роман «Only a fiddler» (Всего лишь скрипач).В 1819 году в Копенгагене его литературные опыты привлекли внимание дирекции театра. В 1826 — 1827 годах было опубликовано несколько его стихотворений. Став студентом, он написал книгу «Путешествие пешком от Хольмен-канала до восточного мыса острова Амагер» (1829).В произведениях «Теневые картины» (1831) и «Агнета и Водяной» (1834) были намечены зёрна будущих сказок писателя. В романах «Импровизатор» (1835, русский[en] перевод 1844) и «Только скрипач» (1837) нашёл выражение типичный для романтиков конфликт поэта-мечтателя с пошлостью и бессердечием «света».В 1835 — 1837 годах Ханс Кристиан Андерсен издал 3 сборника «Сказок, рассказанных для детей», куда вошли «Принцесса на горошине», «Русалочка», «Новое платье короля» и другие произведения
Имя русского князя писателя, философа, педагога, музыковеда и теоретика музыки Владимира Одоевского сейчас мало известно обычному читателю. Но были времена, когда произведения автора стояли наряду с творчеством российских классиков. Это несправедливое забвение, поэтому целью данной работы является освещение главных достоинств прозы Владимира Федоровича Одоевского.Для начала отметим, что обычно жизнь и творчество Одоевского делится на три периода, границы между которыми более или менее совпадают с его переездами из Москвы в Петербург и обратно. Первый период относится к жизни в Москве, в маленькой квартире в Газетном переулке. Одоевский тогда учился в Московском университетском благородном пансионе (1816—1822). Там на его квартире собирался кружок «Общество любомудров», созданный под влиянием шеллингианских идей преподававших в пансионе профессоров Московского университета М. Г. Павлова и Д. М. Велланского. Среди постоянных членов этого кружка были А. И. Кошелев, Д. В. Веневитинов, И.В. и П.В. Киреевские, В. К. Кюхельбекер. Регулярно посещали заседания А. С. Хомяков, М. П. Погодин и В. Г. Белинский. Расцвет деятельности кружка пришелся на 1823—1825 гг. и завершился его ликвидацией после восстания декабристов. В те же годы Одоевский пробует свои силы на литературном поприще: вместе с Кюхельбекером издает альманах «Мнемозина» и пишет роман «Иероним Бруно и Пьетро Аретино», оставшийся не завершенным. В 1826 году он женился, поступил на службу в ведомство иностранных исповеданий и переехал в Санкт-Петербург.Все это время он активно занимался музыкальной практикой и общественной деятельностью
Объяснение:
птица Самрук откладывала золотое яйцо — Солнце, которое проглатывал дракон Айдахар, живущий у подножия дерева жизни. Это означало смену лета и зимы, дня и ночи, вечную борьбу Добра и Зла. Этот монумент свидетельствует о том, что история казахского народа подобна могучему древу с развесистой кроной и крепкими длинными корнями, уходящими на семь пластов в глубь земли. Корни уходят далеко, а листья высоко, символизируя рост и развиватие народа, именно такой смысл заложен в данном объекте. Высота Байтерека составляет 97 метров, символизируя год провозглашения новой столицы. Шар изменяющйй цвет в зависимости от солнечного света, символизирует золотое яйцо волшебной птицы Самрук. В котором с мотровой площадки, высотой 93 метров, видно весь административный центр как на ладони. Акорда, Дом Правительства, аллея фонтанов, Сенат, Мажилис, Верховный Суд, здания министерств иностранных дел, и др. На самом высоком уровне – 97 метрах есть оттиск ладони первого Президента Казахстана «Аялы — Алакан». В народе ходит легенда что когда к нему прикладываешь руку, то надо загадать желание, в этот момент звучит песня «Менің елім» и кажется, что весь Казахстан поет вместе с тобой. Сегодня «Астана – Байтерек» стала любимым местом не только жителей города и Республики, но и всех приезжих из дальнего и ближнего зарубежья.