ответ:1 - посвящено великой Бородинской битве.
2. - Оно пронизано глубоким смыслом. Настроение этого стиха печальное, сожалеющее, грустное.
3. - От лица дяди ( придуманного автором Ю. Лермонтова) Он достигает всё же своей задуманной цели и ведает нам об этой войне.
4. - Он сожалеет о погибших солдатах и о людях которые были тогда...
Его радует то - что всё же люди не забывают об этом дне и всё же мы одержали победу.
5. - Если бы не такое положение мы бы не оставили Москву на завоевание.
Мы будем сражаться не смотря на то что нам придётся умереть за Родину.
Наш полковник был храбр, силён, мудр. Был уважаемым человеком.
Объяснение:
Аннотация: В статье рассматривается воплощение народного представления о доле в военной поэзии 1941-1945 гг. События истории актуализируют понимание доли как данного извне трагического сценария жизни. Определен круг поэтов, в творчестве которых образ доли был наиболее востребован. Это А. Сурков, М. Исаковский, А. Твардовский и К. Симонов. В их лирике воссозданы все традиционные представления о воплощения судьбы. Она реализуется в образах антро существа, дороги, письменного предначертания, звезды, чаши. Наибольшее разнообразие воплощений судьбы выявлено в творчестве Суркова. Трансформируя народные представления о доле — живом существе в духе советской неомифологии, поэты изображают судьбу в образе коллектива. Мотивы борьбы с судьбой отодвинуты на периферию, преобладает концепция стоического принятия доли. Установлено, что наиболее древний пласт представлений реконструируют Твардовский и Симонов. В их поэзии раскрыто исконное понимание доли как части от некоего общего целого. Под влиянием этого представления разрабатывается метафора перераспределения доли солдат после смерти одного из них. Сделан вывод, что в советской военной поэзии происходит изменение представлений о доле: трагизм личного удела сглаживается оптимистическим образом коллективной судьбы, идея внешней предопределенности соединяется с требованием персональной активности.
