Вот живут они себе поживают горя не знают, все делами заняты. Услыхалди братья, что к ним хотят наведаться в гости почетные люди со своими дочерьми. Настал тот день. когда когда они приехали, встретили их хлебом да солью, Привели домой накрыли на стол и стли разговаривать о том о сем . Троим братьям приглянулись их дочери. Они так и сказали что мы женимся на ваших дочерях. родители сразу дали согласие на их свадьбу. Тут и сыграли свадьбу всем троим братьям. Устроили пир на весь мир. и сейчас живут, хлеб жуют. вот и сказке конец.
В этом противостоянии автор затрагивал проблему взаимоотношений «отцов» (Павла Петровича) и «детей» (Базарова). Их мнения расходились совершенно во всём и каждый пытался доказать правоту своих слов. Роман написан ещё в XIX веке, но до сих пор сохраняет актуальность, потому что проблема «отцов и детей» существует и в нашем, XXI веке. Поколения бесконечно сменяются одно за другим, и каждое открывает что-то новое в своём времени. Люди пытаются передать опыт потомкам, но часто забывают о том, что «дети» сами совершают открытия, узнают мир по-своему.
Объяснение:
милости
Михаил Лермонтов
Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Но я люблю - за что, не знаю сам -
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее, подобные морям;
Проселочным путем люблю скакать в телеге
И, взором медленным пронзая ночи тень,
Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,
Дрожащие огни печальных деревень;
Люблю дымок спаленной жнивы,
В степи ночующий обоз
И на холме средь желтой нивы
Чету белеющих берез.
С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно;
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.