Воспитание героев было таково, что они находились в полном отрыве от народа. Онегина воспитывали французы. Да и.Печорина мало интересовала судьба родины. Характерно, что в дневнике Печорина слова "народ" и "родина" не встречаются ни разу. Уже в первой главе романа А. С. Пушкина мы видим, что образ жизни Онегина приближается к господствующему идеалу, к норме общества того времени. Онегина привлекает богатство, роскошь, наслаждение жизнью, блестящий успех в свете, успех у женщин. "Но был ли счастлив мой Евгений?" - задает автор вопрос. Нет, постепенно Онегиным овладела хандра, "он к жизни вовсе охладел". У Печорина тоже "душа, испорченная светом". Фальшь, лицемерие, мелочность и пошлость интересов, светские предрассудки окружали Печорина с детства, светская жизнь опустошила его. Постоянное общение с пустыми, поверхностно образованными людьми вызвало в Печорине недоверие и презрение к людям. Пушкин тоже подчеркивает отрицательное отношение Онегина к окружающей среде: "резкий, охлажденный ум", "шутки с желчью пополам", "злость мрачных эпиграмм".
И тот и другой — «лишние люди» своего времени Печорин — это Онегин нашего времени». Несмотря на разность эпох, в которые создавались образы, - Онегин в эпоху декабризма, вольнодумия, в эпоху мечтаний и надежд на скорое преобразование общественного строя, Печорин — вовремя жестокого николаевского режима, последовавшего вслед за разгромом восстания декабристов, — и тот и другой недовольны жизнью, не находят применения своим недюжинным силам и от этого вынуждены тратить время впустую. Онегин и Печорин вошли как образы "лишних людей", не нашедших своего жизненного пути. Воспитание героев было таково, что они находились в полном отрыве от народа.
