То, что "Черная курица и подземные жители" является сказкой, доказывают следующие факты. Чернушка превратилась в министра, и явилась к Алеше, чтобы поблагодарить его за то, что Алеша ее. Чернушка стала похожа на человека и разговаривала человеческим голосом. Затем она показала Алеше подземных жителей. Также король подарил Алеше волшебное зёрнышко, чтобы тот знал каждый урок, не уча ничего. Все это говорит о том, что это волшебная сказка, потому что происходит много волшебства, что не бывает в реальности.
К а м е н ь п р и м и р е н и я. Неподалеку от одного села встретился нам огромный валун странной формы. Будто лежит человек, а над ним другой склонился. Местные рассказывают о камне такую легенду. Давно было дело. Пошли как-то два брата на охоту, да ссора меж ними вышла. Девушку, вроде, одну они любили. Вот и разошлись братья разными тропами. А на младшего-то волки напали и загрызли. Не смог он один с ними сладить. Старший слышал крики, но не откликнулся. Не понял он, что беда. А обида не позволила к брату на зов повернуть. Вернулся старший домой один - нет брата!. Ночь прождал, а утром пошел на поиски: родная кровь все же. Увидел бездыханное тело, склонился над ним, закричал, зарыдал, да и окаменел от горя. С тех пор, случись у кого ссора, приходят к камню и просят, чтобы скорее прекратилась вражда. Может, конечно, идут, уже простив обиды и от души желая примириться, но камень многим восстановить добрые отношения.
Сатира – это литературная критика определенных явлений общества, образа жизни людей и образа их мыслей. По словарю Даля – «сочиненье насмешливое, осмеяние слабости и порока». Данный жанр в нашей стране переживал бурный рост в восемнадцатом веке. Он был популярен в журналах, повестях, романах и особенно в рассказах. Один из первых образцов сатиры – комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль». Творчество Крылова также высмеивает людские пороки. В девятнадцатом веке наиболее яркими образцами сатиры являлись произведения Грибоедова, Гоголя, Некрасова и, конечно же, М.Е. Салтыкова-Щедрина. Его сатира являлась наиболее едкой, насмешливой и язвительной. Чернышевский говорил: "Ни у кого из предшествующих Щедрину писателей картины нашего быта не рисовались красками более мрачными. Никто не карал наших собственных язв с большей беспощадностью". Салтыков-Щедрин имел талант чутко улавливать все острые конфликты и проблемы в России и выставлять их напоказ перед всем русским обществом в своих произведениях. Его возмущало несправедливое отношение власти к подчиненным, покорность простого народа высшим чиновникам. Это и было центральной темой его сатиры – взаимоотношения господ и рабов. Несмотря на то, что свои произведения автор писал в девятнадцатом веке, многое из того, что он описывает в дореволюционной России актуально до сих пор. И думается мне, будет актуально еще долго. Поскольку в них затрагиваются “вечные проблемы”, которые всегда будут на злобе дня из-за людских недостатков и слабостей.
Возьмем для примера роман «История одного города». В нем Салтыков-Щедрин высмеивает самодержавие, потому как для него это бесчеловечный и жестокий строй. Прежде всего, люди, приходящие к единоличной власти, часто теряют разум, и ими овладевают такие качества как жадность, эгоизм, самолюбие, несправедливость, жестокость. Конечно, это происходит не всегда, но в большинстве случаев действительно так. Салтыков-Щедрин лихо проходится по градоначальникам города Глупова: Иван Великанов «обложил в свою пользу жителей данью по три копейки с души, предварительно утопив в реке экономии директора. Перебил в кровь многих капитан-исправников», Богдан Пфейфер, «ничего не свершив, сменен в 1762 году за невежество». У Брудастого в голове вместо мозга действует «органчик», периодически наигрывающей два окрика: «Разорю!» и «Не потерплю!». Онуфрий Негодяев (не правда ли, говорящая фамилия?) «размостил вымощенные предместниками его улицы и из добытого камня настроил монументов». Прыщ оказался с фаршированной головой, главным его девизом было «Отдохнуть-с», Перехват-Залихватский «въехал в Глупов на белом коне, сжег гимназию и упразднил науки». Маркиз де Санглот «отличался легкомыслием и любил петь непристойные песни. Летал по воздуху в городском саду, и чуть было не улетел совсем, как зацепился фалдами за шпиц, и оттуда с превеликим трудом снят» за это и был отправлен в отставку. ДюШарио вообще оказался женщиной. А Фердышенко, Петр Петрович, например, «недоимки запустил; любил есть буженину и гуся с капустой. Во время его градоначальствования город подвергся голоду и пожару». Есть еще некоторые градоначальники, но вообщем, смысл понятен: писатель стремится показать всех властителей как можно глупее и смешнее, не чурается обидных слов в их адрес. Приходишь в недоумение от таких управленцев и поражаешься, как все это терпит простой народ. Салтыков-Щедрин умело пользуется гротеском и гиперболой, что делает образы безмозглых градоначальников еще нелепее. В то же время, Салтыков-Щедрин обвиняет народ в его покорности, смирении и пассивности по отношению к самодержавной власти.
То, что "Черная курица и подземные жители" является сказкой, доказывают следующие факты. Чернушка превратилась в министра, и явилась к Алеше, чтобы поблагодарить его за то, что Алеша ее. Чернушка стала похожа на человека и разговаривала человеческим голосом. Затем она показала Алеше подземных жителей. Также король подарил Алеше волшебное зёрнышко, чтобы тот знал каждый урок, не уча ничего. Все это говорит о том, что это волшебная сказка, потому что происходит много волшебства, что не бывает в реальности.