Прекрасная традиция в сказочном исполнении
Константин Александрович, тот самый, кто иллюстрировал произведения Гоголя и Лермонтова, пишет картину “Колядки”. Он выбрал довольно тематический и значимый праздник для русского народа, так как колядки в любые времена были довольно популярной традицией.
На картине зритель видит крайне интересное зрелище. Крестьяне, собравшись вместе, пришли колядовать к одной из украинских хаток. О том, что это именно украинские хаты, свидетельствует строение домов: характерная крыша и одноэтажная постройка.
Колядовщики буквально ломятся в маленькое окошко, каждому хочется, чтобы увидели именно его! Маленький мальчик плачет, видимо, пытаясь пролезть в щелочку, кто-то больно толкнул его локтем. На него обратил внимание его маленький товарищ. Он не грустит. Удобно устроившись на санках, будто дразня малыша, он раскрыл рот и показывает ему язык.
Другие же мальчики принимают подарки от хозяйки дома. За калядовщиками стоят девица и мужчина с бородкой. Девушка надула губки, а молодой человек, видимо, пытается согреть девушку своей шубой, оказывает знаки внимания.
Рядом две девушки поймали воришку и ругают его, бьют платками. Одна из девушек замахнулась платком и что-то кричит. Вор наверняка уже все понял и уж точно жалеет о содеянном.
Это не единственные колядующие на картине. Сзади, у соседского дома, стоит еще одна кучка поющий крестьян. За домиками виднеются купола церкви. Очень красивое время суток: еще не наступила ночь, но темный вечер медленно спускается на землю. Невероятная палитра, которую использовал Константин Трутовский, отлично передала ту самую рождественскую атмосферу, когда все живое замерло в ожидании чуда. Полотно сейчас хранится в Государственном Русском музее, в Санкт-Петербурге.
Объяснение:
или вот это
Константин Александрович, тот самый, кто иллюстрировал произведения Гоголя и Лермонтова, пишет картину “Колядки”. Он выбрал довольно тематический и значимый праздник для русского народа, так как колядки в любые времена были довольно популярной традицией.
На картине зритель видит крайне интересное зрелище. Крестьяне, собравшись вместе, пришли колядовать к одной из украинских хаток. О том, что это именно украинские хаты, свидетельствует строение домов: характерная крыша и одноэтажная постройка.
Дети дружно поют святочные песни, делая это очень старательно и сосредоточенно. Мальчики принимают подарки от хозяйки дома.
Маленький мальчик плачет, видимо, пытаясь пролезть в щелочку, кто-то больно толкнул его локтем. На него обратил внимание его маленький товарищ. Он не грустит. Удобно устроившись на санках, будто дразня малыша, он раскрыл рот и показывает ему язык.
За калядовщиками стоят девица и мужчина с бородкой. Девушка надула губки, а молодой человек, видимо, пытается согреть девушку своей шубой, оказывает знаки внимания.
Рядом веселятся две девушки и парень. Молодой мужчина развалился на санях и не хочет колядовать. Он что-то держит в руке — может успел в шутку стащить что-то из мешка.
Это не единственные колядующие на картине. Сзади, у соседского дома, стоит еще одна кучка поющий крестьян. За домиками виднеются купола церкви.
Очень красивое время суток: еще не наступила ночь, но темный вечер медленно спускается на землю. Невероятная палитра, которую использовал Константин Трутовский, отлично передала ту самую рождественскую атмосферу, когда все живое замерло в ожидании чуда.
Гоголь, хорошо знавший традиции украинского народа, очень достоверно, со всеми деталями, описывает празднование Рождества. С давних пор это событие сопровождалось различными народными обрядами, такими как гадания, колядование и другие. Люди верили, что если в этот вечер загадать желание, то оно непременно сбудется. В каждой семье накрывался праздничный стол, где всегда присутствовала кутья — знак богатого урожая, а также рыба, борщ, вареники, всевозможные пироги, «варенуха, перегонная на шафран водка и много всякого съестного».
В повести «Ночь перед Рождеством» мы видим молодых парней и девушек, которые ходят с колядками из дома в дом. «Толпы парубков и девушек показались с мешками. Песни зазвенели, и под редкою хатою не толпились колядующие». Колядки представляют собой веселые песни, шутки, пожелания счастья и благополучия хозяевам дома. В награду из окон то и дело высовывается рука хозяйки «с колбасою в руках или куском пирога». Еще до наступления утра все село собирается в церкви: здесь и пожилые женщины «в белых суконных свитках», и дворянки «в зеленых и желтых кофтах, а иные даже в синих кунтушах с золотыми назади усами», и девчата, «у которых на головах была целая лавка лент, а на шее монист, крестов и дукатов», а впереди всех — дворяне и простые мужики с усами и чубами, «в кобеняках, из-под которых выказывалась белая, а у иных и синяя свитка». И на лицах у всех — ощущение праздника.
Объяснение:
В финале «Древних» фанаты попрощались Клаусом (его роль исполнил Джозеф Морган): герой знал, что ему нужно умереть, чтобы избавиться от темной магии, которая почти уничтожила Хоуп. Однако не один Клаус решил свести счеты с жизнью. Элайджа (Дэниел Гиллис) понял, что ему незачем больше жить, а потому попрощался с семьей, а затем разломал осиновый кол на две части, и братья убили друг друга. Действительно шекспировская драма получилась.
Остальным персонажам повезло больше. Ребекка (Клэр Холт) планирует стать человеком и выйти замуж за Марселя (Чарльз Майкл Дэвис). Фрея и Килин хотят прибегнуть к Винсента, чтобы завести ребенка. Шипперы Кларолайн также могут ликовать – Кэролайн (Кэндис Кинг) подарила Клаусу поцелуй, который все так долго ждали. Кстати, помнишь мы писали о съемках сцены в Новом Орлеане? Создатели решили вырезать ее, но, к счастью, залили на YouTube, так что наслаждайся просмотром.
Финальный эпизод также стал своеобразным звездным часом для Хоуп – символично, что в дальнейшем мы узнаем о ее жизни в волшебной школе Сальваторе.
Объяснение:
ответ:Прекрасная традиция в сказочном исполнении
Константин Александрович, тот самый, кто иллюстрировал произведения Гоголя и Лермонтова, пишет картину “Колядки”. Он выбрал довольно тематический и значимый праздник для русского народа, так как колядки в любые времена были довольно популярной традицией.
На картине зритель видит крайне интересное зрелище. Крестьяне, собравшись вместе, пришли колядовать к одной из украинских хаток. О том, что это именно украинские хаты, свидетельствует строение домов: характерная крыша и одноэтажная постройка.
Колядовщики буквально ломятся в маленькое окошко, каждому хочется, чтобы увидели именно его! Маленький мальчик плачет, видимо, пытаясь пролезть в щелочку, кто-то больно толкнул его локтем. На него обратил внимание его маленький товарищ. Он не грустит. Удобно устроившись на санках, будто дразня малыша, он раскрыл рот и показывает ему язык.
Другие же мальчики принимают подарки от хозяйки дома. За калядовщиками стоят девица и мужчина с бородкой. Девушка надула губки, а молодой человек, видимо, пытается согреть девушку своей шубой, оказывает знаки внимания.
Рядом две девушки поймали воришку и ругают его, бьют платками. Одна из девушек замахнулась платком и что-то кричит. Вор наверняка уже все понял и уж точно жалеет о содеянном.
Это не единственные колядующие на картине. Сзади, у соседского дома, стоит еще одна кучка поющий крестьян. За домиками виднеются купола церкви. Очень красивое время суток: еще не наступила ночь, но темный вечер медленно спускается на землю. Невероятная палитра, которую использовал Константин Трутовский, отлично передала ту самую рождественскую атмосферу, когда все живое замерло в ожидании чуда. Полотно сейчас хранится в Государственном Русском музее, в Санкт-Петербурге.