Мой отзыв лучшее произведение которое я читал
Этот рассказ Антона Павловича Чехова полон и какой то особой трогательности, и ленивой праздности от полного безделья, и не желания хотя бы чем то заняться..., и попытками что то изменить в своей жизни, добиться намеченных целей...
Главный персонаж, это некий художник, который просто не знает куда себя деть от своей же лености и от праздности, а точнее, от безделья. Вот он то и рассказывает о своей практически никчёмной жизни. Будучи в гостях, он знакомится с семейством, живущим не неподалёку, и именно, в доме с мезонином. Вот отсюда происходит и название этого произведения.
В этом доме он знакомится с двумя сёстрами, которые оказались совершено разные по своим характерам. Старшая сестра, это пример целеустремлённости, трудолюбия, она имеет цель в своей жизни и стремится её достигнуть. Младшая же сестра, совсем другого склада. Она как нежный "цветок", который нуждается в уходе. Образ младшей сестры автор описывает очень трогательно и как то душевно.
И что же происходит в этом доме с мезонином... А вот об этом вы и узнаете, если прочитаете это произведение.
В нём затронуто огромное число жизненных проблем и раскрыты разные характеры обывателей того времени. Одни, имея даже состояние, работают и живут за счёт своего труда, а другие безвольные и ленивые плывут по течению жизни и даже не хотят устроить свою личную жизнь... Говорят, "Под лежачий камень и вода не течёт", вот именно такими словами я бы могла охарактеризовать и главного персонажа этого произведения.
Вообще, во многих произведениях А. П. Чехова герои ведут именно такой праздный образ жизни, "болтаются" по ней, по жизни, куда ветер подует. Не ценят дара любви, который им даёт сама судьба, не прилагают абсолютно ни каких усилий для того, чтобы жить, а не просто сосуществовать...
Конечно же, в нашем веке тоже найдутся подобные индивидуумы, которые также на ценят свою жизнь. В этом и есть актуальность и жизненность рассказов А. П. Чехова, поэтому такие сюжеты наводят на раздумья и о своей жизни, делают встряску нам, читателям, открывая глаза на самые обыденные вещи, к которым мы уже привыкли и порой даже не обращаем на них никакого внимания, отвлекают нас от рутины, одним словом, просто заставляют нас жить в полную силу...
Мне очень понравилось описание природы, и этого дома с мезонином. Действия происходят за городом, в небольшой деревушке. Автор описывает даже тропинки, по которым главный персонаж прогуливался, коротая свою жизнь...
Мне понравилось это произведение и оцениваю я его на Высший , и порекомендую к чтению.
Объяснение:
Плюшкин Степан олицетворяет собой полное разложение человеческой души. Эпизод «Чичиков у Плюшкина» в произведении «Мертвые души» очень интересен в сравнительном плане. Автор показал живые, яркие моменты встречи Чичикова с самым неприятным помещиком. Его имение буквально распадается на фрагменты и детали, как и сама душа Плюшкина. Въезд полуразрушен, прорехи в крыше заткнуты тряпками. Помещик давно уже не ведает, что творится в его хозяйстве, потому что занят абсолютно другим – желанием нажиться.
В сцене купли-продажи раскрывается вся сущность Плюшкина: он скуп, и эта черта переходит все границы. Обращает на себя внимание реакция помещика на предложение Чичикова. Он настолько пропитан жадностью, что безумно боится упустить удачную сделку и обогатиться.
Чичиков Павел – главный герой поэмы. Автор возлагает на него большие надежды, и Чичиков действительно изменяет своему истинному предназначению. В собирателе душ автор изобразил новую черту зла –предприимчивую усредненность. Эта черта видна в облике Чичикова: он среднего роста, не слишком толст, но и не слишком худ, тих и незаметен. Он избегает разговоров о себе, прячась за сложными оборотами из прочитанных книг. Но неприметность Чичикова обманчива, ведь именно такие люди и правят миром – они обладают «страшной и подлой силой», которая выражается в заботе лишь о своей выгоде и наживе. К каждому помещику он находит подход и в качестве предпринимателя, и опытного психолога. Но слухи, которыми обрастает персона Чичикова вынуждают его покинуть город, что является надеждой на возрождение его души.
Культура речи в профессиональной деятельности играет важную роль, так как представляет собой речевое взаимодействие партнёров, коллег. Важную часть профессиональной культуры составляет культура общения, а для многих профессий играет ведущую роль, так как, например, для преподавателя, журналиста, юриста речь является основным орудием труда.
Профессиональная культура включает: владение специальными умениями и навыками профессиональной деятельности, эмоциональную культуру, культуру поведения, культуру профессионального общения. В процессе профессиональной подготовки приобретаются специальные навыки. Культура поведения личности формируется в соответствии с этическими нормами общества. Устанавливать эмоциональный контакт, понимать эмоциональное состояние партнёра, уметь регулировать своё психическое состояние – это основа эмоциональной культуры.
В профессиональной культуре общения становится особенно высокой роль социально – психологических характеристик речи, таких, как соответствие речи эмоциональному состоянию собеседника, деловая направленность речи, соответствие речи социальным ролям.
В профессиональной деятельности большое значение играет умение устанавливать связи между известными ранее и новыми терминами, умение использовать специальные термины и понятия в производственных ситуациях.
Большое значение играет коммуникативная компетенция – это не только умение общаться, обмениваться информацией, но и уметь налаживать целесообразные отношения с партнёрами производственного процесса, организовывать совместную творческую деятельность.
Задача каждого из нас совершенствовать свою речь. Ведь неотъемлемой чертой культурного человека является высокий уровень речевой культуры. Необходимо следить за своей речью, чтобы не допускать ошибок в произношении, в употреблении форм слов, в построении предложения. Нужно постоянно обогащать словарь, учиться чувствовать своего собеседника, умение подбирать наиболее подходящие для каждого случая слова и конструкции.
«Культура и шлифовка. Человек рождается дикарём; воспитываясь, он изживает в себе животное. Культура создаёт личность, и чем её больше, тем личность значительней. Культура Греции вправе была называть остальной мир варварским. Неотёсанность – от невежества; для культуры нужны, прежде всего, знания, но сама учёность будет грубовата, коли не отшлифована. Изящны должны быть не только мысли, но и желания, и особенно – речь. Одни люди от природы наделены изяществом внутренним и наружным, в мыслях и словах, в каждой части тела и в каждом свойстве души – подобно плоду, его кожуре и мякоти. Другие, напротив, так неотесанны, что все их природные качества, порой превосходные, меркнут из-за несносной дикарской грубости»
Объяснение: