1,Название.2,Дата произведения.3,тема:4,Осн.мысль:,5,Рифма:6,Эпитеты,7,Олицетворения:8,Выбери понравилось тебе это стихотворение если да то напиши да если нет то нет.
В основе драмы «Гроза» — изображение просыпающегося чувства личности и нового отношения к миру.
Островский показал, что и в окостенелом мирке Калинова может возникнуть характер поразительной красоты и силы. Очень важно, что Катерина родилась и сформировалась в тех же калиновских условиях. В экспозиции пьесы Катерина рассказывает Варваре о своей жизни в девичестве. Главный мотив ее рассказа — все пронизывающая взаимная любовь и воля. Но это была «воля» , совершенно не вступавшая в противоречие с веками сложившимся укладом замкнутой жизни женщины, весь круг представлений которой ограничен домашней работой и религиозными мечтаниями.
Это мир, в котором человеку не приходит в голову противопоставлять себя общему, поскольку он еще и не отделяет себя от этой общности, а потому и нет здесь насилия, принуждения. Но Катерина живет в эпоху, когда самый дух этой морали: гармония между отдельным человеком и представлениями среды — исчез и окостеневшая форма отношений держится на насилии и принуждении. Чуткая душа Катерины уловила это. «Да здесь все как будто из-под неволи» .
Очень важно, что именно здесь, в Калинове, в душе героини рождается новое отношение к миру, новые чувства, неясные еще самой героине: «Что-то во мне такое необыкновенное. Точно я снова жить начинаю, или.. . уж и не знаю» .
Это смутное чувство — просыпающееся чувство личности. В душе героини оно воплощается в любви. В Катерине рождается и растет страсть. Проснувшееся чувство любви воспринимается Катериной как страшный грех, потому что любовь к чужому человеку для нее, замужней женщины, есть нарушение нравственного долга. В верности своих нравственных представлений Катерина не сомневается, она только видит, что никому из окружающих дела нет до подлинной сути этой морали.
Она не видит исхода своей муке, кроме смерти, и именно полное отсутствие надежды на прощение толкает ее на самоубийство — грех еще более тяжкий с христианской точки зрения. «Все равно уж душу свою я погубила».Гармония волжской природы соотнесена со "свинцовыми мерзостями жизни" города Калинова. Здесь главенствует власть богатых, основанная только на деньгах. В быту нравы жестоки: пьянство, разврат, самодурство. В гос. учереждениях - взяточничествоЮ произвол, волокитство. Проблема актуальна для россии 19 века: вымышленный провинциальный город Калинов может осмысливаться как типичный руссский городок, жители которого погрязли в темноте и невежестве. Лариса - натура одорённая, талантливая, стремящаяся к правде выделяется среди остальных житилей Калинова своей нравственностью, духовностью.
В разделе «Устное народное творчество» представлены изделия таких народных промыслов: изделия из Хохломы (с. 16), дымковская игрушка (с. 17-18), филимоновская игрушка (с. 19), соломенная игрушка (с. 22-23), деревянная игрушка (ч. 1, с. 26), изделия из Гжели. Составить рассказ одымковской игрушке предлагаю так: Дымковская игрушка – один из глиняных промыслов нашего народа. Такое название промысел носит из-за того, что возник он в слободе Дымково. Существует игрушка уже более четырехсот лет. Игрушки эти расписные. Они бывают в форме человеческого обличья (зачастую женщин: барынь, водносок и подобн.), а так же в виде животных (коньков, птиц). Сегодня очень часто можно встретить целую композицию из игрушек, которая расскажет о жизни города. Игрушки создаются из глины. Затем покрываются меловым фоном. А уже на белый фон наносится орнамент. Орнамент всегда очень яркий и контрастный. Дымковская игрушка – настоящее произведение искусства.
