Очень хорошее произведение, затрагивающее важную тему, не оставившую равнодушной ни одну семью - тему войны. Рассказ прекрасен тем, что, несмотря на свой довольно небольшой размер (50 страниц) он не оставляет читателя равнодушным. Думаю, достигается это тем, что герой - максимально близкий к народу человек, настоящий патриот своей страны, который пережил очень много жизненных трудностей. Однако, несмотря на все испытания, которые подготовила ему жизнь, он смог достойно всё выдержать, пережить и в конце концов получил в качестве вознаграждения спокойную и мирную жизнь, не обречённую на одиночество.
Советую к прочтению, думаю данное произведение никого не оставит равнодушным.Объяснение:
Проблемы в произведении "Судьба человека":
→Проблема войны и ее губительного действия на судьбу людей (война разрушает жизнь Соколова: он теряет семью, получает ранение, оказывается в лагере, страдает от одиночества).
→ Проблема патриотизма (из-за ярой ненависти к врагам рождается любовь к земле).
→ Проблема предательства (главный герой узнает в лагере человека-предателя, которого он вынужден лишить жизни).
→ Проблема человечности (Главный герой- человек милосердный и добрый. Он усыновляет маленького мальчика, становится для него семьей).
→ Проблема семьи (для Соколова семья - главный аспект жизни, без которого он не представляет свое существование).
Когда я читал повесть Н.В.Гоголя "Тарас Бульба", меня в самом начале заинтересовало одно слово - бурса. Я знал, что когда-то так назывались учебные заведения, но слово как-то прижилось в современном русском языке, хотя давно стало историзмом. Вот я и хочу написать о том, как и где учились сыновья Тараса Бульбы - Остап и Андрий.
Судя по тексту, они уже больше года учились в духовной семинарии. "Что это на вас за поповские подрясники? И этак все ходят в академии? — Такими словами встретил старый Бульба двух сыновей своих, учившихся в киевской бурсе..." И дальше: ..."какие же длинные на вас свитки!", "...смешное убранство: что это за веревка висит?". Это значит, что они носили длиннополые одежды, на манер тех, в которых ходят служители церкви.
Но утром, когда они собрались ехать на Сечь, их убранство уже не было смешным и нелепым: Тарас "сам выбирал для детей своих лучшие убранства. Бурсаки вдруг преобразились; на них явились, вместо прежних запачканных сапогов, сафьянные красные с серебряными подковами; шаровары шириною в Черное море, с тысячью складок и со сборами, перетянулись золотым очкуром; к очкуру прицеплены были длинные ремешки, с кистями и прочими побрякушками для трубки. Казакин алого цвета, сукна яркого, как огонь, опоясался узорчатым поясом; чеканные турецкие пистолеты были засунуты за пояс; сабля брякала по ногам". На Сечи их ждала совсем другая школа, которая должна была сделать из бурсаков настоящих мужчин.
В бурсы, т.е. в академии было принято отдавать мальчиков с 12 лет. Привыкший к свободе Остап убежал оттуда сразу же, за что был наказан. Четыре раза он закапывал в землю свой букварь. Но отец пригрозил ему страшным наказанием, и Остап стал прилежнейшим учеником.
И вот что интересно: в бурсе учили тому, что никому и никогда не пригодится в реальной жизни. "Тогдашний род учения страшно расходился с образом жизни: эти схоластические, грамматические, реторические и логические тонкости решительно не прикасались ко времени, никогда не применялись и не повторялись в жизни. Учившиеся им ни к чему не могли привязать своих познаний..."
Бурсаки были вечно голодными, поэтому совершали набеги на базарных торговок, которые "закрывали руками своими пироги, бублики, семечки из тыкв, как орлицы детей своих, если только видели проходившего бурсака".
Бурсаков нещадно пороли за провинности, и Остап бывал выпорот, хотя и считался одним из лучших учеников. Зато Андрий умел избежать наказания розгами, т.к. был более изобретателен. Он учился легко, охотно и без напряжения постигал и логику, и риторику, и богословие, и грамоту, которым их учили в академии профессоры-монахи.
Вот какие сведения о тогдашних школах мне удалось почерпнуть из повести "Тарас Бульба".