Можно написать так: 1)И Онегин, и Печорин, разочаровавшись в окружающей их жизни, критически относятся к пустой и праздной "светской черни". Но Онегин боится общественного мнения, принимая вызов Ленского на дуэль. Печорин же, стреляясь с Грушницким, мстит обществу за несбывшиеся надежды. По существу, к дуэли привела героев одна и та же злая выходка. Онегин "поклялся Ленского взбесить и уж порядком отомстить" за скучный вечер у -Лариных. Печорин говорит следующее: "Я лгал, но мне хотелось его победить. У меня врожденная страсть противоречить; целая моя жизнь была только дань грустных и неудачных противоречии сердцу или рассудку. 2)И Онегин, и Печорин — эгоистичные, но мыслящие и страдающие герои. Презирая праздное светское существование, они не находят путей и возможностей свободно, творчески противостоять ему. В трагических исходах индивидуальных судеб Онегина и Печорина сквозит трагедия "лишних людей". Трагедия же "лишнего человека", в какую бы эпоху он ни появлялся, это одновременно трагедия общества, породившего его.
придумайте и ответе на вопрос: " зачем и для кого наши далёкие предки писали эти письма?". Трудно сейчас переоценить значение этих "писем" для нас.Человек не может существовать без истории,она необходима ему,как фундамент для дома.Благодаря наскальным рисункам,мы можем отследить цепь эволюции,увидеть наши корни.Но что значило это "художество" для людей писавших это? Использовав слово "художество" я с иронией посмеялся над примитивностью изображений,но так ли они примитивны? Мы живём в век нанотехнологий,век небывалого подъёма промышленности,культуры,закона,а что было тогда? Каменные орудия труда,абсолютное отсутствие образования ,представления о мире покоящемся на разных гигантских черепахах и т.д. Можно ли поставить в вину творческому человеку тех лет,его примитивность? Нет.Я не думаю,что если современного человека отправить на машине времени в ту эпоху,лишив всех благ цивилизации,он будет творить великое искусство,скорее всего он просто там погибнет,не справившись с природой один на один.Да,погибнет,так как мир суров и безжалостен.И вот в этих немыслимых человеку 21-го века условиях,те древние,наперекор всему,тянулись к прекрасному,пусть примитивно,пусть без особой фантазии,но мы видим,что в человеке есть чувство прекрасного,есть,было и надеюсь останется до скончания мира.
1)И Онегин, и Печорин, разочаровавшись в окружающей их жизни, критически относятся к пустой и праздной "светской черни". Но Онегин боится общественного мнения, принимая вызов Ленского на дуэль. Печорин же, стреляясь с Грушницким, мстит обществу за несбывшиеся надежды. По существу, к дуэли привела героев одна и та же злая выходка. Онегин "поклялся Ленского взбесить и уж порядком отомстить" за скучный вечер у -Лариных. Печорин говорит следующее: "Я лгал, но мне хотелось его победить. У меня врожденная страсть противоречить; целая моя жизнь была только дань грустных и неудачных противоречии сердцу или рассудку.
2)И Онегин, и Печорин — эгоистичные, но мыслящие и страдающие герои. Презирая праздное светское существование, они не находят путей и возможностей свободно, творчески противостоять ему. В трагических исходах индивидуальных судеб Онегина и Печорина сквозит трагедия "лишних людей". Трагедия же "лишнего человека", в какую бы эпоху он ни появлялся, это одновременно трагедия общества, породившего его.