Задание 1 Ознакомьтесь ,с представленным эпизодом из повести Л. Толстого<<Кавказский пленник >>и выполните задание 1.Разделите отрывок на смысловые части 2.Опредилите основную часть отрывка!
Матрена Тимофеевна очень сильная женщина. Ей выпала очень тяжелая жизнь. Она через многие испытания, но это лишь давало новые силы женщине. Характер Матрены Тимофеевны можно назвать поистине русским. Она смогла простить человека, который отнял у нее ее дитя. Она смогла противостоять всем трудностям, выпавшим на ее долю. В поэме Некрасова главным образом фигурируют семь мужиков, которые и нашли Матрену Тимофеевну, которые узнали про ее тяжелую жизнь. В детстве у нее была достаточно хорошая жизнь, но все началось после того как она была вынуждена выйти замуж за Филиппа. Она не хотела выходить за него замуж. Он был для нее чужой, но другого выхода у нее не было. Родители мужа ее не возлюбили, Матрена Тимофеевна была вынуждена трудиться еще больше чем обычно, прислуживать новым родственникам. Ее муж был постоянно в разъездах, и от этого ей было еще тяжелее. Потом у нее появился Демушка, но сыну не суждено было долго прожить. По не усмотрению деда Савелия его затоптали свиньи. И тут на долю женщины выпадает еще одно испытание: труп ее сына вскрывали прямо на ее глазах, да еще и обвиняли ее в его смерти. Долгое время Матрена Матвеевна не могла простить деда Савелия за смерть ее сына. Но, в конце концов, она его простила. Это был очень серьезный шаг, что доказывает силу ее характера. Потом у женщины появилось еще пятеро сыновей, но печальный опыт с Демушкой заставил по-другому ее относиться к своим детям, она их еще более опекала, еще более их защищала перед остальными. Она приняла на себя наказание за своего сына Филиппа. И вроде бы жизнь женщины приняла спокойный темп, но возникла проблема с ее мужем. Его должны были забрать в армию, но Матрена Тимофеевна посчитала это не справедливым и направилась к губернаторше, которая, в конце концов, разрешила всю эту ситуацию. Но все эти суровые испытания жизни не сломили ее силу духа и характер. Она осталась благодарна жизни, и не только ей, но и тем, кто сделал добро женщине. Она готова жертвовать собой ради кого-то другого. Как, например, было с ее сыном Филиппом, который провинился, присматривая за овцами. Она очень много трудиться, даже когда к ней пришли семь мужиков, она не отказалась с удовольствием от работы, лишь бы рассказать, что-то о своей жизни. Она решилась на разговор только взамен на то, что мужики ей в ее работе. Не смотря на то, что жизнь с ней сделала, она все равно ее любит, она стремиться жить и не сделать тех ошибок, которые ее настигли в Все это определят сильный характер Матрены Тимофеевны, ее силу духа. Жизнь крестьянской женщины в то время была очень тяжела. У них не было никаких прав, они вынуждены были гнуться под правилами, которые ущемляли их. Они делали только то, что им скажут. Возможно, только в то время и были потеряны ключи от женского счастья, когда крестьянки не имели никаких прав, когда их ни во что не ставили. Но Матрена Тимофеевна все равно старалась обрести счастье. Она старалась обрести его в своих детях, старалась сделать свою жизнь более спокойной, без всяких бедствий. В конце концов, у нее это получилось, но возможно ее счастье было настолько мало, что она его просто не замечала, поэтому и рассказывает семи мужикам «бабью притчу» . Матрена Тимофеевна уверена, что ключи от женского счастья потеряны богом, и даже он сам не может их найти. Она обвиняет мужиков в том, что они творят глупости, ходя и расспрашивая баб. Автор уделяет такое внимание Матрене Тимофеевне в своей поэме, потому что она является настоящей русской женщиной, с русским характером и силой воли.
Солнце светится на небесе, — Игорь князь в Русской земли". Два древнерусских основных жанра составили "Слово..." — плач и слава, поминальные причитания и прославляющие гимны. Их эмоциональная противоположность создает обширный контраст чувств, настроений.
Плач Ярославны резко сменяется описанием побега из плена, когда Игорь "скакнул горностаем в тростники и белым гоголем на воду, вскочил на борзого коня и соскочил с него серым волком", и плавно переходит в заключительную песню славы.
Это рукописное произведение Древней Руси впервые было издано в 1880 году. К сожалению, оригинал сгорел во время пожара дома Мусина-Пушкина. Это вдвойне обидно, потому что в исчезнувшей рукописи было много неясностей. До сих пор специалисты пытаются реставрировать оригинальный текст.
Считается, что "Слово..." создано в конце XII века, после похода Игоря Святославича Новгород-Северского на половцев. Это предположение базируется на упоминании в тексте галицкого князя Ярослава Владимировича, о котором точно известно, что умер он 1 октября 1187 года.
"Слово..." интересно с социальной точки зрения. Ведь в нем автор открыто упрекает князей за разобщенность, винит их в поражении Игоря Святославича. И разгром Игорева войска, и тяжкие беды Руси, и тревожные раздумья Святослава, и горе Ярославны, и раскаяние Игоря — все это изображено с целью убедить русичей, что единение русских сил необходимо. Поэт уверен, что только сильная и дружная Русь во главе с мудрым правителем, киевским князем, сможет дать могучий отпор врагу.
При чтении поэмы перед нами встает величественный образ Руси. Он объемлет собой не только природу, но и русских людей, и созданные их неустанным трудом села и города. Образ родины в "Слове..." неразрывно связан с раздумьями поэта о ее суровой и славной истории, о ее настоящем и будущем.
Имя поэта, создавшего "Слово о полку Игореве", затерялось в веках. Мы не знаем, был ли он княжеским певцом или принадлежал к дружинной (военной) среде. Во всяком случае, это был один из умнейших и образованнейших людей своей эпохи, патриот и гуманист.
Отстаивая идею единства Русской земли, автор, бессмертного произведения защищал мирную жизнь и труд всего народа, — ив этом смысле его можно назвать народным поэтом.
