в сказочной форме нам рассказывают о важных вещах. например, в сказках о животных звери действуют как люди. хитрая лиса обманывает серого волка и выпутывается из любой ситуации, как человек-пройдоха. в сказке «бобовое зернышко» петушка спасают всем миром. и это учит держаться вместе, дружить и выручать друг друга. а сказка о коте, дрозде и петухе учит думать о последствиях и поддаваться на заманчивые обещания.
больше всего я люблю народные волшебные сказки. их храбрые герои в удивительные приключения. обычно это иван-царевич или иван-дурак, который не только смелый, но и имеет доброе сердце. например, в сказке «василиса прекрасная», ивану -царевичу орел, заяц, селезень, рак, которых он и не убил на охоте.
сказка учит хорошему, напоминает законы жизни. в сказке «иван-коровий сын» самый простой парень оказывается самым умным. в итоге именно он побеждает змеев и спасает своих друзей: царевича и крестьянского сына. а сказки «морозко» и «крошечка-хаврошечка» учат быть добрыми, скромными и трудолюбивыми.
обожаю я сказку «летучий корабль». тут доброе сердце ивана-дурака привлекает к нему необычных людей-волшебников: скорохода, морозко, объедайло, слушало, стрельца и других. каждый из них оказывается полезен потом. их дружба побеждает все козни царя. они остужают раскаленную баню, где хотел сжечь их царь, приносят с края света живую воду. в итоге все вместе они женят ивана на царевне.
я думаю, что в любом возрасте полезно читать сказки, хоть в сотый раз, и вспоминать мудрость, которую народ за много веков накопил в своей памяти.
Каждый человек, в силу его интеллекта и мировоззрения, интересуется творчеством, которое ему близко по духу, разуму, кругозору. Очевидно, что каждый из нас воспринимает стихи по-своему. Не смотря на разное отношение людей к поэзии, она возрождает человека. Творчество поэтов для нас — святая святых, чью красоту мы сохраним на всю жизнь. Человек рождается для познания внешнего мира, законов его развития. Только от человека зависит, какой будет его жизнь — полной, интересной или пустой, однообразной
Объяснение:
1. Выяснить реальные, правдоподобные черты в характере молодого горца: его воспоминания о родном ауле, любовь к родине, к кавказской природе, ряд душевных волнений, переживаний во время бегства, его болезнь и смерть как следствие физического недуга.
2. Выяснить романтические, неправдоподобные черты, не соответствующие условиям жизни изображаемого горца: необыкновенно могучий дух в ребенке, утонченно развитое поэтическое воображение, недостаточно мотивированную ненависть к монахам и ко всему человечеству...
3. Сравнить эти черты, приписанные Мцыри, с мотивами, господствующими в лирической поэзии Лермонтова, с идеями и стремлениями, выраженными в его стихотворениях (в нашем случае уместно было бы взять для сравнения те произведения Лермонтова, с которыми учащиеся знакомились ранее по программе, т. е. с такими стихотворениями, как «Бородино», «Тучи», «На севере диком...», «Утес», «Три пальмы», «Когда волнуется желтеющая нива...», «Молитва», «Ангел» и, конечно, с поэмой «Песня про царя Ивана Васильевича...»).
В пособии «Методические указания к хрестоматии «Родная литература» для 7 класса» (1950) коллектив авторов под редакцией М. Н. Салтыковой представил свой вариант изучения поэмы. Авторы предложили вначале рассказать об истории создания произведения, а после этого вступительного слова выразительно прочитать поэму в классе. Анализ поэмы предлагается вести в хронологической последовательности. При этом возможна постановка таких вопросов:
— Какую картину рисует Лермонтов в самом начале поэмы?
— Какое впечатление производил пленный мальчик?
— Как Мцыри объясняет причины своего бегства из монастыря (3—5-я главы)?
— Что рассказывает Мцыри о трех днях своей вольной жизни? Почему только эти дни он считает подлинной жизнью?
— Какие предсмертные желания высказывает Мцыри?
Последовательный анализ глав поэмы завершается обобщающей беседой: образ Мцыри, своеобразие композиции поэмы, оценка поэмы читателями. Сообщается и примерный план характеристики Мцыри:
1. Стремление Мцыри к родине и свободе, жажда борьбы как основные черты его личности.
2. Впечатление, которое производит Мцыри-ребенок.
3. Как проявляются в монастыре стремление Мцыри к свободе, его любовь к родине?
4. Как характеризует Мцыри его бегство из монастыря?
5. Как раскрываются ведущие черты характера Мцыри в описании трех дней его жизни на воле?
6. Предсмертные желания Мцыри, подчеркивающие цельность его натуры.