В повести Тарас Бульба Гоголь очень ярко описует события того времени.Очень запоминающе расписаны нравы и позиции козака.Из этой повести стало ясно что Тарас Бульба - козак до мозга костей.Он имел всё что нужно настояшему отаману :он был храбр,смел,свободолюбивец.И в последние минуты жизни,он думал не о себе,а о свои товорищах,родине.Он был козаком с большой буквы.
Поздно вечером пришли мы всей семьей. Открываю все замки на входной металлической двери. Замки открыты, а дверь закрыта! Дерг-дерг, за дверью шорох подозрительный, дверь не открывается. Говорю, кто там, отпирайся, все равно не уйду! Сопят, не открывают. Вокруг дома по окнам глядеть. Тишина.. . Хорошо паспорт с собой, давай МЧС вызывать. Приехал спец, паспорт переписал. Стали розетку искать инструмент подключить, 12 ночи, никто не открывает. Хорошо соседи, квартиранты - ребята молодые, не испугались, дверь открыли, к розетке подключили. Открыли дверь. А там наша кися сидит в печали, хотела на улицу, видимо, да шпингалет и задвинула на высоте 1,40 м. С тех пор я уходя кошке говорю, чтобы за домом следила, чужих не пускала, своим отпирала. А уж она и встречает и все сумки проверяет с самой искренней радостью.
1)Дубровский пытался освободить Марью Кирилловну уже после венчания. В те времена народ был глубоко верующий. Одно дело убежать до венчания. Грех, но всё таки не такой тяжкий, как убежать уже замужней. 2)А. С. Пушкин называет крестьян Дубровского разбойниками, но сам же опровергает это утверждение, описывая их быт. Так, караульный «вставлял заплатку в некоторую часть своей одежды, владея иголкой с искусством, обличающим опытного портного» . После обеда разбойники вставали и молились Богу, потом некоторые разбрелись по лесу, а другие прилегли вздремнуть, «по русскому обыкновению» , как это делают крестьяне. Караульщик ведет себя не как разбойник, привыкший к постоянной опасности, а как человек, играющий в разбойника. Он любуется заплатой и, сидя верхом на пушке, поет во все горло грустную песню. Человек, который чувствует грусть и печаль, не станет петь во все горло. Он будет петь негромко, задумчиво. Тем более не станет петь человек, стоящий в карауле, потому что он должен прислушиваться, нет ли где врага. И конечно, у настоящих разбойников не будет выходить из двери шалаша «старушка в белом чепце, опрятно и чопорно одетая» . 3)Дубровский покидает своих «соучастников в разбое и грабеже» , заявляя им: «Вы все мошенники» . Крестьянству он так и остается чужим.
