Автор и рассказчик встречаются на переправе, автор обращает внимание на глаза Андрея, словно подернутые пеплом. Они разговорились, и Соколов поведал всю историю своей жизни: как до войны у него была хорошая семья и трое детей. На фронте Андрей попал в плен, несколько раз бежал, своими руками убил предателя, который угрожал жизни его друзей.
Его унижали, били, травили собаками, но он не сломался, верил в победу и правду. Но вернувшись в строй, узнал о гибели своей жены и дочерей, оставалась одна радость в жизни - сын, который также воевал и имел высокие награды за свою доблесть. Но уже в самом конце войны сын также погиб. Это подкосило Андрея.
И в этот страшный для него момент он встретил маленького беспризорника, который побирался у столовой. Одинокий человек взял этого мальчика и назвал своим сыном, у него теперь одна радость – это мальчик и одна надежда – вырастить его настоящим человеком.
Объяснение:
Рассказ ведется от первого лица, автор говорит о своей трагической судьбе, о пережитом на фронте и в плену, о том из каких испытаний он вышел, оставшись настоящим человеком и, наконец, о его последнем поступке, когда он усыновил маленького Ваню. Все пережитое оставило страшный след в душе героя, но он не сломался, не предал себя и свои убеждения. Это образ настоящего русского солдата и труженика, усилиями которого была выиграна война и восстановлено разрушенное хозяйство.
М.А.Шолохов «Судьба человека» (1956г.) Сюжет рассказа основан на реальных событиях.
Рассказ повествует о простом человеке на большой войне, который ценой потери близких, товарищей, своим мужеством, героизмом дал право на жизнь и свободу Родине том, таком человеке как Андрей Соколов, который побывав на фронте, в плену, потеряв семью, переживший все ужасы немецкого плена и тяготы войны, сумел найти в себе мужество и сохранить человечность и любовь к людям, т.е он остался человеком. Встретив в Урюпинске беспризорника Ванюшу, он назвался его отцом и усыновил мальчика, потерявшего родителей.
От остальных персонажей поэмы Чичикова отличает и сила характера. Поставив себе цель, он проявляет для ее достижения громадную энергию, упорство и невероятную изобретательность. Автор говорит о нем: “Надобно отдать справедливость непреодолимой силе его характера. После всего того, чтобы достаточно было если не убить, то охладить и усмирить навсегда человека, в нем не потухла непостижимая страсть”. Жаль только, что страсть эта была далеко не самая благородная.
Чичиков умеет при к любому микромиру, в котором он оказывается. Даже внешний облик героя таков, что подойдет к любой ситуации: “не красавец, но и не дурной наружности”, “не слишком толст, не слишком тонок”, “человек средних лет” — все в нем неопределенно, ничто не выделяется. Чичикову не откажешь в знании людей. Он постиг “великую тайну нравиться”, с каждым из персонажей он говорит на его языке, на близкие собеседнику темы. Более того, именно Чичиков — единственный персонаж на проявление движений души. “Видно, и Чичиковы на несколько минут обращаются в поэтов”, — говорит автор, наблюдая, как его герой останавливается, “будто оглушенный ударом”, перед молоденькой шестнадцатилетней девушкой. В конечном счете не сомнительные покупки, не подозрительная ловкость Чичикова, а “человеческое” движение души послужило причиной краха его затеи. Так уж устроена жизнь, говорит Гоголь, что именно душевность, искренность, бескорыстие — самые опасные. Гоголь не случайно выделяет Чичикова из ряда прочих персонажей поэмы, рассказывая о героя и давая его характер в развитии. Согласно замыслу, автор собирался “провести Чичикова через искушение собственничества, через жизненную грязь и мерзкость к нравственному возрождению”. Именно с людьми, не окончательно омертвевшими, имеющими хоть какую-то цель, пытался связать автор свои надежды на возрождение России. Но история второго и третьего томов поэмы известна. Гениальный художник, Гоголь понял невозможность воплощения первоначального замысла. Чичиковы не могут, да и не хотят Россию, их мир неизбежно замкнется на идее накопительства.