Основную мысль произведения автор выразил через страдания мальчика, который растет в семье деда. Детство для этого мальчика закончилось очень быстро, и теперь он наблюдает несправедливое отношение деспота деда к бабушке, на его глазах умирают близкие ему люди, еще ребенком дед отправил его "в люди". Это чудо, что мальчик не ожесточился, а благодаря бабушке научился любить все вокруг себя, понимать и ценить добро. Автор хотел сказать нам, читателям, что ребенок приходит в этот мир, чтобы его любили, чтобы его окружали добрые и понимающие люди, чтобы он рос в тепле и заботе. Горький пишет: «В детстве я представляю сам себя ульем, куда разные простые, серые люди сносили, как пчелы, мед своих знаний и дум о жизни, щедро обогащая душу мою, кто чем мог. Часто мед этот был грязен и горек, но всякое знание — всё-таки мед». Автор хочет убедить нас, что душа человека формируется в детстве, тогда же, когда формируется его личность? И от этого зависит, каким будет человек в жизни, добрым или жестоким, милосердным или равнодушным к чужой беде.
Алеша Пешков Акулина Ивановна, бабушка Василий Васильевич Каширин, дед Варвара Каширина-Пешкова, мать Алёши Яков Каширин, дядя Михаил Каширин, дядя Григорий Иванович, мастер Иван «Цыганок», подмастерье Лёнька - один из дружной ватаги юродивый атлет в цирке
Моё любимое произведение - повесть и.с.тургенева "ася". написанная вдали от россии, повесть рассказывает о событиях, которые произошли в маленьком городке, но она вобрала в себя все глубокие впечатления автора о родине. мне близко по духу это произведение, я понимаю асю, её переживания и радости мне близки. господин н.н. обманул самые святые надежды героини, её хрупкое и доверчивое девичье сердце. и повесть, которая "пробуждает своею первою половиной самые светлые ожидания", повесть, в которой "нет ни грязных плутов, ни официальных злодеев, ни мещан, мужиков и маленьких ", после прочтения оставляет ощущение внутренней опустошенности, безотрадности, горести. н.н. не по силам истинная, одухотворенная, беззоветная любовь, которой так ждала от него ася. н.н. - живой образ современного дворянства, его характер удивительно соответствует обществу того времени. в повести "ася" чувствуется какая-то щемящая грусть от ощущения разлада мечты и реальности. на протяжении многих лет, изучая психологию людей, человеческих характеров и страстей, тургенев пришёл к выводу, который мне нравится в это повести больше всего: "у счастья нет завтрашнего "в этих строках заключена вся правда жизни, весь глубокий смысл повести. прочитав повесть "ася", я многое открыла для себя, открыла для себя тургенева как замечательного писателя, тонкого мыслителя и философа и узнала ещё одну жизненную .
Ну вроде вот так ,у меня была в школе за это лично пятерка): вася — главный герой повести владимира галактионовича короленко «дети подземелья». мы видим происходящие в произведении события глазами этого мальчика. он говорит о своей жизни: «я же рос, как дикое деревце в поле, — никто не окружал меня особенною заботливостью, но никто и не стеснял моей свободы». уже из этих строк видно, что герой был одинок. мать васи умерла, и у него остались отец и младшая сестра. с сестрой у мальчика были нежные, тёплые отношения, но между ним и отцом была «неодолимая стена». с особым трагизмом короленко описывает, как вася страдает от этого. чтобы избежать «ужаса одиночества», герой почти не бывает дома, и надеется найти «что-то», что изменит его жизнь. после смерти матери вася хотел найти ту любовь, которую она не успела ему дать, в сердце отца. однако отец казался ему «угрюмым человеком», который не любит своего сына и считает его «испорченным мальчишкой». но в своей повести короленко показывает нам, как вася учится понимать других людей, как он узнаёт горькую правду жизни и как, наконец, рушится эта «неодолимая стена» между ним и отцом. короленко построил повесть на контрастах. вася был «сыном почтенных родителей», но его друзьями стали дети из «дурного общества» — валек и маруся. это знакомство изменило и героя, и его жизнь. вася узнал, что есть дети, у которых нет дома и которым приходится воровать, чтобы не умереть от голода. описывая внутренние переживания героя, автор показывает, как сначала вася удивлялся тому, что видел в «дурном обществе», а затем мучился от жалости и сострадания к нищим: «я не знал ещё, что такое голод, но при последних словах девочки у меня что-то повернулось в груди… вася привязался к валеку и марусе. они ещё совсем дети, и им хотелось от души веселиться и играть. сравнивая марусю со своей сестрой соней, вася с грустью отмечал, что соня «…так резво бегала… так звонко смеялась», а маруся «…почти никогда не бегала и смеялась редко…». знакомство с валеком, марусей и их отцом тыбурцием васе посмотреть на жизнь с другой стороны. он узнал, что есть люди, которым нечего есть и негде спать, и особенно его поразил серый камень, который забирает силы у маленькой девочки. отец васи — судья, и мы видим, что и сам мальчик в своих мыслях пытается судить поступки людей из «дурного общества». но это «презрение» заглушали сострадание и жалость, желание . об этом говорит глава «кукла», которую можно назвать кульминационной. люди из «дурного общества» васе узнать и понять своего отца, найти в нём «что-то родное». читая повесть, мы видим, что вася и отец всегда любили друг друга, но тыбурций и его дети им выразить эту любовь. у героя появились такие качества, как сострадание, стремление людям, доброта, смелость, честность. но «дурное общество» не только васе, но и его отцу: он тоже взглянул на своего сына по-новому. в конце повести короленко описывает, как на могилке маруси вася и соня вместе с отцом произносили обеты. я думаю, что главный из них — это обет людям и прощать их. я переживала вместе с все события, о которых рассказывается в повести. мне понравилась эта книга.
Это чудо, что мальчик не ожесточился, а благодаря бабушке научился любить все вокруг себя, понимать и ценить добро. Автор хотел сказать нам, читателям, что ребенок приходит в этот мир, чтобы его любили, чтобы его окружали добрые и понимающие люди, чтобы он рос в тепле и заботе.
Горький пишет: «В детстве я представляю сам себя ульем, куда разные простые, серые люди сносили, как пчелы, мед своих знаний и дум о жизни, щедро обогащая душу мою, кто чем мог. Часто мед этот был грязен и горек, но всякое знание — всё-таки мед».
Автор хочет убедить нас, что душа человека формируется в детстве, тогда же, когда формируется его личность? И от этого зависит, каким будет человек в жизни, добрым или жестоким, милосердным или равнодушным к чужой беде.
Алеша Пешков
Акулина Ивановна, бабушка
Василий Васильевич Каширин, дед
Варвара Каширина-Пешкова, мать Алёши
Яков Каширин, дядя
Михаил Каширин, дядя
Григорий Иванович, мастер
Иван «Цыганок», подмастерье
Лёнька - один из дружной ватаги
юродивый
атлет в цирке