Гуманизм.
Один из американских писателей, основная идея творчества которого гуманизм, Эрнест Хэмингуэй. Его перу принадлежит множество романов и повестей. Среди них – Старик и море. Главный герой повести – старик, занимающейся рыбной ловлей с молодости. Сейчас он слишком стар, чтобы ловить рыбу, но он продолжает заниматься этим, ведь есть мечта – поймать большую рыбу. Очень часто со стариком в море выходит мальчик, совсем юный – но тоже рыбак.
С первых строк повести мы узнаем, что вот уже восемьдесят четыре дня старик ходил в море и не поймал ни одной рыбы. Многие рыбаки посмеивались над стариком, кто-то просто грустно глядел на него. И сегодня, как в один из многих дней после неудачного улова, мальчик и старик идут к нему в хижину. Там нет абсолютно никакой еды, нет и постели – старик спит на газетах, но старик и мальчик обманывают друг друга, предлагая попробовать то одно, то другое несуществующее блюдо. Потом еда появляется в действительности, но ее дает хозяин ресторана, стоящего на берегу, а старик мечтает отблагодарить его той самой большой рыбой. По сути дела – старик и мальчик самые настоящие друзья, но в следующее утро старик решает выйти в море один. Он поднимается очень рано, еще до рассвета, и отправляется в путь. С собой старик берет множество крючков и наживок. Иногда ему попадаются мелкие рыбешки, но старик их выбрасывает в лодку с одной целью, чтобы использовать для наживки, и упорно следит за самой крепкой леской. Его не покидает надежда поймать большую рыбу. Когда это случается, радости старика нет предела, он начинает разговаривать сам с собой, с рыбой, с погодой, природой – вслух. Рыба проглатывает один крючок за другим, а потом, неожиданно для старика, начинает тащить лодку в море все дальше. Старик верит, что вот-вот рыба умрет и в тоже время совсем не представляет каких же размеров эта рыба, если она в силах тащить и его и лодку на буксире. Огни города исчезают из виду, наступает ночь, а потом и утро, а рыба продолжает плыть. Иногда он жалеет, что не взял с собой мальчика, было бы легче справится с рыбой, с этой рыбой, с которой он связан. Изредка старику удается поесть, но в основном он занят одним – мыслью о рыбе пойманной в этот день. Старик очень хотел ее увидеть и когда она наконец-то выныривает, старика шокирует ее размер – на два фунта длиннее лодки. Но рыба по-прежнему жива и сильна. Проходит еще несколько дней такого путешествия. И однажды ночью рыба вдруг начинает беситься и дергать леску, чем ранит до крови ладони старика. В один из моментов, когда рыба вновь всплывает, старику удается воткнуть в ее бок гарпун. Затем, пропустив веревку через ее жабры, старик привязывает рыбу к лодке.
… Акула догоняет их не случайно. Она выплывает из глубины океана на рыбью кровь. Старик убивает акулу, но за ней появляется другая, таким образом, старик теряет гарпун. Следующая, третья акула, также треплет рыбу. Вскоре старик понимает, что рыбы может и не остаться, акулы одна за другой атакуют его улов. Герою очень жаль своего улова, иногда он разговаривает с акулами, прося их уплыть, он уже обессилен. Одну из последних акул старик убивает румпелем, но к этому времени от пойманной рыбы ничего не остается, куски разодранной добычи плавают по поверхности воды.
… Когда старик возвращается на остров, он понимает одно, он очень устал. Старик входит в свою хижину и засыпает. На следующий день он узнает, что его искала и береговая охрана, и самолеты. А рыбаки ходят вокруг его лодки и измеряют по останкам позвоночника рыбу, пойманную стариком. Но герою ничего не хочется – только спать, и когда он снова засыпает, ему сняться львы.
Так завершается поветь Э. Хэмингуэя Старик и море.
Объяснение:
Л. Н. Андреев был душевно щедрым человеком, поэтому писал свои произведения о милосердии, сердечности, взаимопонимании между людьми, о добром отношении к животным. В своем рассказе «Кусака» Леонид Андреев вывел в образе главного персонажа бездомную собаку, которая «никому не принадлежала» .
Кусака – никому не нужное существо, не имеющая имени, одинокая. Жизнь таких животных безрадостна: «ребята бросали в нее камнями и палками, взрослые весело улюлюкали и страшно, пронзительно свистали» . Страх, отчуждение и злоба – вот те единственные чувства, которые испытывала собака.
С наступлением весны жизнь собаки изменилась: добрые люди, поселившиеся на заброшенной даче, и особенно гимназистка Леля приласкали собаку: у нее появилось имя, ее стали кормить, ласкать. Кусака чувствовала свою принадлежность людям, «у нее отняли ее непримиримую злобу» . Кусака всем своим существом стремится к людям, но в отличие от домашних собак «она не умела ласкаться» , движения, прыжки ее были неловкими, вызывая у всех безудержный смех. Кусака хотела угодить, и только глаза были полны «странной мольбы» . Писатель не пишет, о чем просит собака, но вдумчивый читатель понимает, что на даче Кусаку воспринимают как живую игрушку, наполняющую весельем однообразные летние дни. Дачники не задумываются над истинными чувствами собаки. Но, несмотря ни на что, Кусака благодарна людям, теперь «о пище не нужно заботиться, так как в определенный час кухарка даст ей и костей» . Характер собаки изменился: она стала более открытой, «искала и просила ласки» , с удовольствием сторожила старую дачу, охраняла сон людей.
С наступлением осени жизнь Кусаки опять изменилась: люди собрались возвращаться в город, где дворовая собака им не нужна: «Двора у нас нет, а в комнатах ее держать нельзя, ты сама понимаешь» . Состояние потерянности у животного передают описания уходящего лета: «дождь то принимался идти, то утихал» , «пространство между почерневшею землей и небом было полно клубящимися, быстро идущими облаками» , «солнечный луч, желтый и анемичный» , «шире и печальнее стала туманная осенняя даль» . В этом эпизоде Кусака сопоставляется с дурачком Илюшей, над которым смеются люди и который также не понят и одинок. Кусака вновь осталась одна на даче. Но теперь жизнь собаки еще тяжелей, поскольку она снова оказалась брошена теми людьми, которых любила и которым доверяла: «собака выла – ровно, настойчиво и безнадежно спокойно» .
Финал рассказа трагичный: собака по-прежнему одинока, никому не нужна. Характеризуя образ Кусаки, Л. Н. Андреев использует различные приемы: описывает чувства и поведение животного, сопоставляет состояние собаки с картинами природы, сравнивает отношение людей к слабым и беззащитным: к дурачку Илюше и к Кусаке.
В погоне за удобствами, материальными ценностями люди забыли о самом важном: о добре, сострадании, милосердии. Поэтому поднятая в рассказе «Кусака» тема сострадания актуальна. Человек должен задумываться над последствиями своих поступков, защищать обездоленных, всему этому и учит читателя произведение русского писателя Леонида Николаевича Андреева
-социальная проблема (неравенство социальных слоёв), (богатый может обижать бедного, даже если оба богаты то более властный человек может обидеть менее властного; пример: богатая и властная госпожа простакова оскорбляет не менее богатую софьюшку)
-проблемы воспитания(выражается через митрофанушку; пример: мать митрофанушки считает что воспитывает его правильно, но на самом деле он лоботряс, лентяй, невежда,его желание не учиться, а жениться очень глупое)
-проблема гражданственности(митрофанушка думает только о себе никто его не интерисует кроме собственной личности; он единоличный и самолюбивый человек)
-проблема отцов и детей
-жажда власти (алчность), (скотинин хотел жениться на софьюшки ради собственной выгоды, лешить софьюшку свободы ради приобритения за её деньги огромного колличества свиней, госпажа простокова изменила в лючшую сторону своё отношение к софьюшке ради получения её денег).