Согласно Житию святых, благоверный князь Петр вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого он заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. Во сне князю было открыто, что это может сделать крестьянская дева Феврония. Князь полюбил Февронию за ее благочестие, мудрость и доброту и дал обет жениться на ней после исцеления. Феврония вылечила князя и вышла за него замуж. Супруги пронесли любовь и верность друг другу через многие испытания: Когда князь Петр наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: "Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром" . Князь взял Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по Оке. Они стали жить простыми людьми, радуясь тому, что вместе, и Бог им. В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, пошли убийства. Тогда опомнились бояре, собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан. Скончались Петр и Феврония в один день и час 8 июля 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Их тела были положены в один гроб. Русская православная церковь причислила Петра и Февронию к лику святых. История их любви подробно и красочно описана в известной древнерусской "Повести о Петре и Февро нии". До революции в России праздник в честь святых Петра и Февронии Муромских, олицетворяющих супружескую любовь и верность в русской культуре, отмечался очень широко. Сегодня эта традиция возрождается. По инициативе жителей Мурома в городе были восстановлены дореволюционные традиции празднования дня Петра и Февронии, которые затем поддержали и многие другие города.
Сочинение на тему: Пётр Гринёв и Емельян Пугачёв в романе "Капитанская дочка" можно составить так: Емельян Пугачев и Петр Гринев в произведении Александра Сергеевича «Капитанская дочка» представлены читателям как личности непростые, сильные, имеющие железную волю. Гринев – человек честный и отважный. Он непреклонен в своих суждениях. Для Петра является невозможным предательство, ведь главное для него – сохранение офицерской чести. Конечно, у него бывают минуты слабости, как и у любого другого человека: «И чувство долга восторжествовало во мне над слабостию человеческой». Но он преодолевает их. Пугачев – личность историческая. В произведении читатель наблюдает, что образ Пугачева неоднозначен. Сам Гринев улавливает в нем некое обаяние. Пугачев жесток, непреклонен. Бунт – это всегда хаос и смерть. Пугачев сметает все, что приходится на его пути. Но он внезапно начинает питать симпатию к Петру. Его привлекает сила духа и честность Гринева. Пугачев жесток и великодушен одновременно. Но, возможно, его злобность вызвана условиями, в которых оказался. В чертах характера Гринева и Пугачева есть нечто похожее. Они оба – личности сильные и непростые. Быть может, встретившись при других обстоятельствах, они смогли бы стать приятелями.
В Вавилон искали правителя.И жрецы решили,тот кто первый придёт или приедет,станет правителем Вавилона.Гордей ехал в этот город с товарами и въехал первый.Его сделали правителем Вавилона.В память об этом Гордей взял верёвку и связал в узел.Узел получился очень хитрым и развязать его было почти невозможно.Однажды Александр Македонский приехал в Вавилон.Он как многие люди пытался его развязать , но у него ничего не получилось.И вдруг Александр выхватил меч и разрезал узел. Вот что значит разрубить Гордеев узел.
князь Петр вступил на Муромский
престол в 1203 году.
За несколько лет до этого он заболел
проказой, от которой никто не мог его
излечить. Во сне князю было открыто,
что это может сделать крестьянская дева
Феврония.
Князь полюбил Февронию за ее
благочестие, мудрость и доброту и дал
обет жениться на ней после исцеления.
Феврония вылечила князя и вышла за
него замуж.
Супруги пронесли любовь и верность друг
другу через многие испытания: Когда
князь Петр наследовал княжение после
брата, бояре не захотели иметь княгиню
простого звания, заявив ему: "Или
отпусти жену, которая своим
происхождением оскорбляет знатных
барынь, или оставь Муром" . Князь взял
Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по
Оке. Они стали жить простыми людьми,
радуясь тому, что вместе, и Бог
им.
В Муроме же началась смута, многие
пустились домогаться освободившегося
престола, пошли убийства. Тогда
опомнились бояре, собрали совет и
решили звать князя Петра обратно.
Князь и княгиня вернулись, и Феврония
сумела заслужить любовь горожан.
Скончались Петр и Феврония в один день
и час 8 июля 1228 года, приняв перед
этим монашеский постриг с именами
Давид и Евфросиния.
Их тела были положены в один гроб.
Русская православная церковь
причислила Петра и Февронию к лику
святых. История их любви подробно и
красочно описана в известной
древнерусской "Повести о Петре и Февро
нии".
До революции в России праздник в честь
святых Петра и Февронии Муромских,
олицетворяющих супружескую любовь и
верность в русской культуре, отмечался
очень широко. Сегодня эта традиция
возрождается. По инициативе жителей
Мурома в городе были восстановлены
дореволюционные традиции
празднования дня Петра и Февронии,
которые затем поддержали и многие
другие города.