М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
andron92
andron92
16.05.2021 17:05 •  Литература

Сочинение. владимир дубровский. (характеристика героя по сценам) 1. отношение к отцу. 2. мысли и поступки после смерти отца. 3. любовь в жизни дубровского. 4. дубровский в конце произведения.

👇
Ответ:
Tumka2003
Tumka2003
16.05.2021
1 он почти не видел мать и узнав о болезни отца решил приехать к нему
2 он хотел отомстить троекурову за смерть отца
3когда он хотел отомстить ему он увидел гуляющую по саду марью кириловну и решил простить обиду так как он влюбился
4разочарованный так как он не успел освободить марью кириловну от брачных узов с князем
4,6(42 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Акулинна
Акулинна
16.05.2021
Трудно перечислить все достоинства поэзии А. С. Пушкина. Вобрав 
в себя достижения литературы XVIII века, лирика Пушкина 
зазвучала совершенно по-новому: небывалые легкость, ясность, 
стройность открылись перед читателем пушкинских стихов. Поэт 
по праву считается создателем современного литературного языка. 
   Не только форма, но и содержание пушкинской лирики было новаторским. 
   Впервые русский поэт заявил о своем праве писать свободно 
обо всем, невзирая на недовольство правителей, несправедливую 
критику, глупость «светской черни». Именно поэтому стихи 
Пушкина находят дорогу к сердцу каждого читателя. Замечательный 
критик XIX века В. Г. Белинский первым отметил «лелеющую душу 
гуманность» поэзии Пушкина. О чем бы ни писал поэт: о дружбе или 
любви, об идеалах свободы или исторических событиях, о природе 
или философских проблемах, - всюду мы видим прежде всего гуманиста, 
человека, стремящегося пробудить в читателях «чувства добрые». 
   Пушкин, возможно, является непревзойденным певцом дружеской 
верности. О дружбе - большая часть его стихов лицейского периода, 
о лицейском братстве поэт помнит всю жизнь. Он создает 
цикл ежегодных стихотворений, посвященных дню лицея - 19 октября, 
в которых обращается к друзьям, раскиданным по свету, с призывом 
оставаться верными идеалам юности: 
Друзья мои, прекрасен наш союз! 
Он, как душа, неразделим и вечен - 
Неколебим, свободен и беспечен, 
Срастался он под сенью дружных муз. 
   Другое чувство, которое с неменьшей силой в олновало поэта всю 
жизнь, - это любовь. Обратившись к любовной лирике Пушкина, 
мы снова видим прежде всего гуманиста, личность, готовую пожертвовать 
собственным счастьем ради счастья любимого человека. 
   Вершиной любовной лирики Пушкина можно назвать два стихотворения: 
«Я помню чудное мгновенье...» и «Я вас любил...», - в которых 
поэт с удивительной возвышенностью и нежностью говорит о женщине 
и о любви. В первом стихотворении, посвященном А. П. Керн, поэт 
рассказывает о двух встречах с «гением чистой красоты». В промежутке 
между встречами жизнь для лирического героя замирает, но 
стоит ему вновь увидеть возлюбленную, как душа его пробуждается: 
И сердце бьется в упоенье, 
И для него воскресли вновь 
И божество, и вдохновенье, 
И жизнь, и слезы, и любовь. 
   Во втором стихотворении Пушкин поднимается до высот самоотречения: 
герой, прощаясь с любимой и чувствуя, что она дорога 
ему, не стремится удержать женщину, эгоизму нет места в его душе, 
он лишь желает ей такой же любви, какую испытал сам. 
   Вольнолюбивая лирика Пушкина представляет нам поэта человеком, 
не терпящим несправедливости и угнетения, болеющим душой 
за свою Родину, мечтающим о лучшей доле для простого народа. 
   В дружеском послании «К Чаадаеву» Пушкин декларирует отказ от 
личного счастья в любви, от «тихой славы», достигаемой человеком 
на определенном поприще. Поэт заявляет о единственной достойной 
гражданина цели: 
Пока свободою горим, 
Пока сердца для чести живы, 
Мой друг, отчизне посвятим 
Души прекрасные порывы! 
Настоящая слава может прийти к человеку, по мнению Пушкина, 
только на пути борьбы за идеалы свободы, против самовластья тиранов. 
   Ссылка в Михайловское помешала Пушкину принять участие в 
восстании декабристов, однако он открыто завил впоследствии Николаю 
I, что был бы на Сенатской площади вместе со своими друзьями. 
   В отечественной истории, полной событий кровавых, фигур мрачных, 
Пушкин старается найти и отобразить в своем творчестве примеры 
гуманизма, справедливости и милосердия. Неоднозначная личность 
Петра I трактуется Пушкиным как фигура царя
помиловать виновного, примириться с врагом (поэма «Полтава», стихотворение 
«Пир Петра Первого»). 
   Не могут оставить читателя равнодушным проникновенные 
картины природы в пушкинских стихах. Никогда еще скромная природа 
России не получала более вдохновенного певца! Смена времен года, 
молодая поросль рядом со старыми деревьями - все это вызывает 
в душе поэта светлую грусть, мудрое философское спокойствие, ощущение 
бессмертия природы и человечества в целом. 
   В своеобразном поэтическом завещании «Памятник», написанном 
Пушкиным за несколько месяцев до трагической гибели, поэт 
оглядывается на пройденный творческий путь и пытается определить, 
в чем истинное достоинство его поэзии. Не красота слова или 
глубина содержания видятся ему наиболее важными, а именно гуманность 
и вольнолюбие: 
И долго буду тем любезен я народу, 
Что чувства добрые я лирой пробуждал, 
Что в мой жестокий век восславил я свободу 
И милость к падшим призывал.
4,8(54 оценок)
Ответ:
polinaskibina
polinaskibina
16.05.2021
М.Ю.Лермонтов берет эпиграф к своей поэме "Мцыри" из  Библии, из 14-й главы 1-й Книги Царств. - это «Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю». Эти слова произносит сын библейского царя  Саула. Сын не знал, что отец запретил своим подданным есть, пока он не сможет отомстить своим врагам. Сын съел немного мёда, и Саул приговорил его к смерти.Ожидая смерти, Ионофан и произносит известные слова, послужившие эпиграфом к поэме «Мцыри»: «Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю». В них звучит не смирение, а печаль. Сожаление не о нарушенном запрете, а о непрожитой жизни, которая скоро оборвется из-за нелепого решения Саула. (Это из Библии)
А вот Лермонтов вкладывает в свой эпиграф следующий смысл: Мцыри, плененный мальчиком и отправленный жить в монастырь, не может с такой жизнью смириться. Монастырь для него хуже тюрьмы, это неволя.
И прожив три дня на свободе, Мцыри хоть и умирает, но не является побежденным. Он бросил вызов монастырской жизни и выбрал свободу, пусть  и ценой собственной жизни.
И если народ вступился за сына Сеула и тот смог избежать казни, то за Мцыри заступиться некому, а жить в неволе он не может и не хочет. Поэтому его смерть не является поражением.
4,7(55 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ