Пугачёв - самая неоднозначная личность во всём произведении. 40-летний мужик среднего роста, худощавый, широкоплечий, с проседью в черной бороде, с бегающими глазами, приятным, но плутоватым выражением лица. На самом деле, Пугачёв - человек, который обладал радикальными взглядами на мир. Так же он был очень харизматичным вождём, который так же обладал чертами "народа". Пугачёва воспринимали по-разному: Для простого народа, он во многом был " ", возможно "последней надеждой", а для других - вором и разбойником, это ещё раз подчёркивает то, что Пугачёв - человек неоднозначный. Так же он был очень справедливым, в меру щедрым человеком, никогда не оставлял тех, кто в своё время ему. Так же он очень целеустремлённый, верен идеи(т.е в какой-то мере идеалист). Так же он очень мнительный и недовечивый, ибо не доверял даже самым приближённым людям. На казачьем пиру исчезает свирепость вождя. Пугачев поет свою любимую песню («Не шуми, мати зеленая дубровушка») и рассказывает сказку об орле и вороне, которые отражают философию самозванца. Пугачев понимает, какую опасную игру он затеял, и какова цена в случае проигрыша.
Вогул-огул. Вогу́л "манси" – финно-угорская народность к востоку от Урала; следы древних манси имеются также на верхней Печоре и Ижме с 1396 г.; см. Каннисто, FUF 18, 57 и Festschrift Wichmann 417. Название происходит из ханты u̯oɣal Иноходь, один из аллюров лошади.Коренник -а́, м. 1. Лошадь, запрягаемая в корень, то есть в оглобли (при наличии пристяжных); средняя лошадь в тройке. Тройка мохнатых лошадок бежала дружно ---, на расписной дуге коренниказадорно бренчал колокольчик.Коренник -а́, м. 1. Лошадь, запрягаемая в корень, то есть в оглобли (при наличии пристяжных); средняя лошадь в тройке. Тройка мохнатых лошадок бежала дружно ---, на расписной дуге коренниказадорно бренчал колокольчик.
«Платонов... этого склонения не любил... И чуть если Платонов заметит, что государь чем-нибудь иностранным очень интересуется, то все провожатые молчат, а Платонов сейчас скажет: так и так, и у нас дома свое не хуже есть, — и чем-нибудь отведет». «...а Платонов держит свою ажидацию, что для него все ничего не значит». «Платонов показывает государю собачку, а там на самом сугибе сделана русская надпись: „Иван Москвин во граде Туапсе“».«...а Платонов доводил, что и наши на что взглянут — все могут сделать, но только им полезного учения нет... у англицких мастеров совсем на все другие правила жизни, науки и продовольствия...»«...надо бы подвергнуть ее русским пересмотором в Туапсе или Эквестрии, не могут ли наши мастера сего превзойти, чтобы англичане над русскими не предвозвышались». «Сиди, — говорит, — здесь до самого Петербурга вроде питбуля, — ты мне за всех ответишь».«А Платонов им вместо ответа показал кулак — такой страшный, бугровый и весь изрубленный, кое-как сросся — и, погрозивши, говорит: „Вот вам тугремент!“» «...выбежал на подъезд, словил левшу за волосы и начал туда-сюда трепать так, что клочья полетели». «Платонов ему сто рублей дал и говорит: „Прости меня, братишка, что я тебя за волосья отодрал, вот, покушать тебе принёс“».
На самом деле, Пугачёв - человек, который обладал радикальными взглядами на мир. Так же он был очень харизматичным вождём, который так же обладал чертами "народа". Пугачёва воспринимали по-разному: Для простого народа, он во многом был " ", возможно "последней надеждой", а для других - вором и разбойником, это ещё раз подчёркивает то, что Пугачёв - человек неоднозначный. Так же он был очень справедливым, в меру щедрым человеком, никогда не оставлял тех, кто в своё время ему. Так же он очень целеустремлённый, верен идеи(т.е в какой-то мере идеалист). Так же он очень мнительный и недовечивый, ибо не доверял даже самым приближённым людям.
На казачьем пиру исчезает свирепость вождя. Пугачев поет свою любимую песню («Не шуми, мати зеленая дубровушка») и рассказывает сказку об орле и вороне, которые отражают философию самозванца. Пугачев понимает, какую опасную игру он затеял, и какова цена в случае проигрыша.