Объяснение:
В рассказе Фазиля Искандера «Тринадцатый подвиг Геракла» образ необыкновенного учителя, сеющего «разумное, доброе, вечное» . Это – Харлампий Диогенович – веселый человек, постоянно смешит своих учеников. Его шутки были добрыми, и дети не обижались на них. Харлампий Диогенович знал, что дети боялись, когда их высмеивают, поэтому, применяя методику «высмеивания» , он рассчитывал, что дети будут лучше учиться! Отчасти у него это получилось. Харлампий Диогенович, как утверждает сам рассказчик, не был «слабохарактерным» , как другие учителя. Это был справедливый человек, не потакал своим ученикам, но, безусловно, любил их. Его шутки были добрые, без сарказма: «это был не стихийный смех, а веселье, организованное сверху самим же учителем. Оно не нарушало дисциплины, а служило ей, как в геометрии доказательство от обратного» .
(Писала ответ сама тк эта книга моя любимая и стоит у меня на полке:) )
1. Действие 2 главы происходит: "...ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого."
2.Главные герои:
Понтий Пилат-прокуратор Иудеи, "...В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой...".
Иешуа Га-Ноцри - он одинок, ничего не знает о своих родителях, считает, что по природе своей все люди добры. "... человек лет двадцати семи. Этот человек был одет в старенький и разорванный голубой хитон. Голова его была прикрыта белой повязкой с ремешком вокруг лба, а руки связаны за спиной."
Каифа - иудейский первосвященник, президент Синедриона, осудивший на смерть Иешуа Га-Ноцри.
3. Настроение прокуратора меняется, когда он, случайно для себя, задает вопрос: «Что есть истина?». И получает ответ: «Истина в том, что у тебя болит голова… и ты малодушно помышляешь о смерти…». Ужас мелькнул на каменном лице игемона, мученические глаза смотрели на арестанта.«Развяжите ему руки», - велит прокуратор, тем самым вводя в шок свидетеля их разговора – секретаря.Прокуратор просит его не записывать более, а потом и вовсе приказывает удалиться. Постепенно судьба заключенного становится небезразлична Пилату. Он понимает, что человек, любящий всех людей, не может быть преступником. Простая формула сложилась в голове прокуратора: он рассмотрел дело бродячего философа, но «состава преступления в нем не нашел».
4.Допрос начинается обычно. Традиционные вопросы задает Пилат: «Имя?», «Прозвище есть?», «Откуда ты родом?» Ничто не трогает Понтия Пилата, каменное выражение застыло на лице его, казалось бы ничто не нарушить ледяного спокойствия.
5. Иешуа высказывает то, что было на самом деле, он пытается обьяснить, что ни в чем не виновен.
6. Проследим по тексту, как меняются глаза прокуратора: «Вспухшее веко приподнялось, подернутый дымкой страдания глаз уставился на арестованного. Другой глаз остался закрытым…» «Теперь уже оба больные глаза тяжело глядели на арестанта»… «Он смотрел мутными глазами на арестованного»… Именно то, что Иешуа догадался о его страданиях и освободил прокуратора от них, заставит Понтия Пилата отнестись к арестованному не так, как, вероятно, он относился к подобным людям раньше. Но стоящий перед ним человек заинтересовал его еще и речами.
7.Понтий Пилат после разговора с Иешуа, приказал позвать президента Синедриона - Каифу. Пилат сказал, что разобрал дело Иешуа Га-Ноцри и утвердил смертный приговор. Но при этом его задача заключилась в том, чтобы показать, что нужно отпустить Иешуа вместо Вар-раввана.
Остальные я думаю сами) там впринципи легко то что Каифа себя ведет надменно, он не прислушивается к Пилату и стоит на своем, что отпустить нужно не того, кого нужно. И так далее
Горька судьба того, кто не обрел своего места, несчастны люди, которые не смогли найти этой цели в жизни. Вспомним произведение М. ю. Лермонтова "Герой Нашего времени". Где автор описывает жизнь Печорина, который активен, умен, наблюдателен, но все его действия случайны, активность бесплодна, и он несчастен, ни одно из проявлений его воли не имеет глубоко цели. Герой во себя: "зачем я жил? Доя какой цели я родился?"
Можно привести еще много примеров на данную тему, так как она была актуальна, актуальна сейчас и будет актуальна до тех пор, пока существует человек.
Мое мнение таково: человеку необходимо уметь раскрывать в себе таланты, научиться пользоваться ими, найти эту цель в жизни, так как без нее даже самые лучшие наши намерения останутся бесплодны. Только начиная с малого, то есть с умения быть добрее к окружающим, но возможно самого главного, можно достичь такой результат, что, закончив очередной жизненный цикл, мы не зададим себе, как я думаю, самый страшный в жизни вопрос: "зачем я жил?"