А.с Пушкин написал повесть "Дубровский". в ней главный герой-Владимир Дубровский Дубровский был высоким,красивым,храбрым. он носил чин офицера. очень любил своего отца,ради которого и ушел в отставку. Владимир получил письмо, в котором говорилось,что все имение,которое было у Дубровского-старшего переходит Троекурову, и он решается приехать к отцу. Но когда он к нему приезжает, Дубровский-старший умирает прямо на руках у своего сына. вскоре после смерти отца к Дубровскому приходит извещение,что дом и все,что осталось после суда переходит к Троекурову. жители Кистенёвки не хотели переходить к другому хозяину, и поэтому Дубровский решает спалить дом и увести жителей в лес. что бы прокормить свой народ Дубровский становится разбойником .ему приходиться останавливать на дорогах богатых помещиков и грабить их, не давая им проходу. дубровский очень хочет отомстить троекурову. и вдруг дубровскому везет -благодаря поддельному паспорту, перехваченному у дефоржа который собирался устраиваться учителем французкого языка у троекурова,он сам устраивается учителем у своего врага. дубровский ждал удобного случая для мести,но встретился с машей, дочкой троекурова и влюбился в нее из-за любви к маше он не смог отомстить троекурову н любовь дубровского к маше оказалась неудачной потому что маша по неволе вышла замуж за соседа. дубровский хотел ее но безуспешно. я считаю что дубровский стал разбойником поневоле потому что ему надо было прокормить своих людей.
Сказка “Дикий помещик” направлена против всего общественного строя, основанного на эксплуатации, антинародного по своей сущности. Сохраняя дух и стиль народной сказки, сатирик говорит о реальных событиях современной ему жизни. Произведение начинается как обычная сказка: “В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик... ” Но тут же появляется элемент современной жизни: “и был тот помещик глупый, читал газету "Весть"”. “Весть” — газета реакционно-крепостническая, так что глупость помещика определяется его мировоззрением. Себя помещик считает истинным представителем Русского государства, опорой его, гордится тем, что он потомственный российский дворянин, князь Урус-Кучум-Кильдибаев. Весь смысл его существования сводится к тому, чтобы понежить свое тело, “мягкое, белое и рассыпчатое”. Он живет за счет своих мужиков но ненавидит их и боится, не выносит “холопьего духу”. Он радуется, когда каким-то фантастическим вихрем унесло неизвестно куда всех мужиков, и воздух стал в его владениях чистый-пречистый. Но исчезли мужики, и наступил голод такой, что на базаре ничего купить нельзя. А сам помещик совсем одичал: “Весь он, с головы до ног, оброс волосами.. . а ногти у него сделались как железные. Сморкаться уж он давно перестал, ходил же все больше на четвереньках. Утратил даже произносить членораздельные звуки... ”. Чтобы не умереть с голоду, когда был съеден последний пряник, российский дворянин стал охотиться: заметит зайца — “словно стрела соскочит с дерева, вцепится в свою добычу, разорвет ее ногтями, да так со всеми внутренностями, даже со шкурой, съест”. Одичание помещика свидетельствует о том, что без мужика ему не прожить. Ведь недаром, как только “рой мужиков” отловили и водворили на место, “на базаре появились и мука, и мясо, и живность всякая”. Глупость помещика постоянно подчеркивается писателем. Первыми назвали помещика глупым сами крестьяне, трижды называют помещика глупым (прием троекратного повторения) представители других сословий: актер Садовский (“Однако, брат, глупый ты помещик! Кто же тебе, глупому, умываться подает? ”) генералы, которых он вместо “говядин-ки” угостил печатными пряниками и леденцами (“Однако, брат, глупый же ты помещик! ”) и, наконец, капитан-исправник (“Глупый же вы, господин помещик! ”). Глупость помещика видна всем, а он предается несбыточным мечтам, что без крестьян добьется процветания хозяйства, размышляет об английских машинах, которые заменят крепостных. Его мечты нелепы, ведь ничего самостоятельно он сделать не может. И только однажды задумался помещик: “Неужто он в самом деле дурак? Неужто та непреклонность, которую он так лелеял в душе своей, в переводе на обыкновенный язык означает только глупость и безумие? ” Если мы сопоставим известные народные сказки о барине и мужике со сказками Салтыкова-Щедрина, например с “Диким помещиком”, то увидим, что образ помещика в щедринских сказках очень близок к фольклору, а мужики, напротив, отличаются от сказочных. В народных сказках мужик сметливый, ловкий, находчивый, побеждает глупого барина. А в “Диком помещике” возникает собирательный образ тружеников, кормильцев страны и в то же время терпеливых мучеников-страдальцев. Так, видоизменяя народную сказку, писатель осуждает народное долготерпение, и сказки его звучат как призыв подняться на борьбу, отрешиться от рабского мировоззрения.
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик. -И был тот помещик глупый, читал газету «Весть». -Только и взмолился однажды богу этот помещик: - Господи! всем я от тебя доволен, всем награжден! Одно только сердцу моему непереносно: очень уж много развелось в нашем царстве мужика! -Услышал милостивый бог слезную молитву сиротскую, и не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика. -И начал он жить да поживать и стал думать, чем бы ему свою душу утешить. -Вспомнил помещик, что есть у него поблизости четыре генерала знакомых; думает: «Что это я все гранпасьянс да гранпасьянс раскладываю! -Много ли, мало ли времени только видит помещик, что в саду у него дорожки репейником поросли, в кустах змеи да гады всякие кишмя кишат, а в парке звери дикие воют. -Однако твердость души все еще не покидала его. Несколько раз он ослабевал, но как только почувствует, что сердце у него начнет растворяться, сейчас бросится к газете «Весть» и в одну минуту ожесточится опять. -Обеспокоились начальники и собрали совет. Решили: мужика изловить и водворить, а глупому помещику, который всей смуте зачинщик, наиделикатнейше внушить, дабы он фанфаронства свои прекратил и поступлению в казначейство податей препятствия не чинил. -»Что же сделалось, однако, с помещиком?» — спросят меня читатели. На это я могу сказать, что хотя и с большим трудом, но и его изловили. Изловивши, сейчас же высморкали, вымыли и обстригли ногти. Затем капитан-исправник сделал ему надлежащее внушение, отобрал газету «Весть» и, поручив его надзору Сеньки, уехал. -Он жив и доныне. Раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит.
Дубровский был высоким,красивым,храбрым. он носил чин офицера. очень любил своего отца,ради которого и ушел в отставку.
Владимир получил письмо, в котором говорилось,что все имение,которое было у Дубровского-старшего переходит Троекурову, и он решается приехать к отцу. Но когда он к нему приезжает, Дубровский-старший умирает прямо на руках у своего сына.
вскоре после смерти отца к Дубровскому приходит извещение,что дом и все,что осталось после суда переходит к Троекурову. жители Кистенёвки не хотели переходить к другому хозяину, и поэтому Дубровский решает спалить дом и увести жителей в лес.
что бы прокормить свой народ Дубровский становится разбойником .ему приходиться останавливать на дорогах богатых помещиков и грабить их, не давая им проходу.
дубровский очень хочет отомстить троекурову. и вдруг дубровскому везет -благодаря поддельному паспорту, перехваченному у дефоржа который собирался устраиваться учителем французкого языка у троекурова,он сам устраивается учителем у своего врага.
дубровский ждал удобного случая для мести,но встретился с машей, дочкой троекурова и влюбился в нее
из-за любви к маше он не смог отомстить троекурову н любовь дубровского к маше оказалась неудачной потому что маша по неволе вышла замуж за соседа. дубровский хотел ее но безуспешно.
я считаю что дубровский стал разбойником поневоле потому что ему надо было прокормить своих людей.