Виктор Петрович Астафьев. Рассказ «Рукою согретый хлеб».
«…Человек русский сделался за последние десятилетия еще более одинок и всеми покинут…"затеси", эти мимоходные зарубки и меты на стволах "древа жизни", хоть немножко, хоть чуть-чуть обозначат ему просвет впереди, укажут тропинку к собеседнику, утешат его в горькой этой и все более и более духовно и материально нищающей жизни, а кого, быть может, и образумят, заставят вспомнить о Боге и ближнем своем…» - в этом видел Виктор Петрович Астафьев свое писательское предназначение.
«Затеси» - это мысли об увиденном зрелого человека, человека с большим жизненным опытом немало испытаний, но оставшегося сострадать и сочувствовать. Небольшие зарисовки из жизни, не глобальные исторические события, не судьбы страны, но краткие мгновения жизни людей. Но как они значимы, как внимателен автор к «мелочам», как интересна для него вся жизнь и в большом, и в малом!
В рассказе «Рукою согретый хлеб» звучит тема « Человек на войне».
Тема, ставшая знаковой в русской литературе 20 века. Человек проверяется на прочность, на героизм, на сформированность человеческих качеств: выстоять, не сломаться, не предать. Эта тема нам очень близка, тем неожиданнее прочитанное в рассказе «Рукой согретый хлеб» - частность происходящего ожесточенных войной людей на милосердие и сострадание.
Идея новеллы, на наш взгляд, очень не типична для темы войны в русской литературе - может ли человек остаться на войне человеком? но и человеком с живой, сострадающей другому, не близкому человеку, душой?
Название рассказа несет глубочайший, выстраданный годами после войны, смысл рассказа:
хлеб - это тепло русской печки, запах ржаного поля под горячим июльским небом, руки мамы… рукою согретый. Инверсия в названии усиливает смысловую нагрузку «рукою».
Сюжет прост и прозрачен, короткий эпизод в нескончаемой ленте войны. Возможно, на войне, он не воспринимался так значимо. Лаконичность сюжета, практически отсутствие отступлений и рассуждений автора, сосредотачивают читателя на глубине переживаний.
Начинается рассказ жестко, без вступления, и сразу четкая эмоциональная оценка происходящего: «Глухим зимним метельным утром …мерзлые буханки хлеба…есть хотелось нестерпимо» ; нет четкого обозначения времени, только косвенное «окопы» и в конце рассказа конкретно «шла зима сорок четвертого, было холодно и тоскливо», когда читатель прочувствовал полную меру испытания героев. Читатель чувствует диссонанс происходящего « топора с собою не было»- на хлеб с топором? В то же время подчеркивается обыденность происходящего, о героях рассказа говорится подчеркнуто просто, не богатыри, не герои - уставшие, голодные люди. У рассказчика «болит горло», такая не военная болезнь.
романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» капитан Миронов является второстепенным персонажем. Образ этого персонажа олицетворяет собой честность и порядочность, которая должна быть у каждого сына Отечества.
Иван Кузьмич, несмотря на свою долгую службу, всё ещё является комендантом крепости. Не умея льстить начальству и совершать неправильные с точки совести поступки, он не продвигается по службе. В крепости он хоть и является главным, но никаких смотров, учений и дозоров не проводит. Попытки научить солдат чему-нибудь не приносят пользы.
Капитан Миронов радушно принимает Петра Гринёва. Пётр отвечает взаимностью, не слушает клеветы Швабрина и видит, насколько семья коменданта дружная и сплочённая. Всеми делами крепости заведует жена капитана Василиса Егоровна. И тут можно увидеть, что Иван Кузьмич – подкаблучник с мягким характером, и жена оказывает на коменданта большое влияние. Иван Кузьмич также сильно любит свою дочь Марию, мечтает выдать её замуж за благородного и великодушного человека, несмотря на их бедность – из приданного у Маши только веник и гребень.
Но, несмотря на любовь к жене и дочери, Иван Кузьмич понимает, что нельзя их посвящать в военную тайну. Он выпроваживает Василису Егоровну с Машей из дому, и только потом зачитывает солдатам письмо. У капитана Миронова нет хорошего образования, есть лишь огромный опыт в войне с турками. Несмотря на это, единственная подготовка к набегу Пугачёва – вычищение пушки, которую не чистили без необходимости, и учреждение караулов. Не очень тщательные приготовления говорят о некой легкомысленности капитана и надежде, что Пугачёва остановят более близкие, подготовленные и вооружённые крепости.
Иван Кузьмич понимает, что Емельян Пугачёв возьмёт Белогорскую крепость, но всё равно продолжает сражаться. Он не признаёт в самозванце царя, хотя знает, что это могло бы ему жизнь. Но между жизнью предателя Родины и смертью капитан Миронов выбирает последнее, и вскоре оказывается на виселице. Увидев его бездыханное тело, Василиса Егоровна восклицает:» Не в честном бою положил ты свой живот, а сгинул от беглого каторжника!».
Источник: Образ и характеристика капитана Ивана Миронова в романе Капитанская дочка Пушкина
Чацкий, обличающий подражание иностранцам, безусловно, прав — заимствуя что-то хорошее, не нужно превращаться в обезьяну, копирующую все до малейшей детали. Чацкого возмущают и восторженные вздохи сограждан, посвященные далекой и прекрасной Франции. В монологе о «французике из Бордо» Чацкий выступает не просто как патриот. Можно заметить, что его взгляды близки к воззрениям славянофилов. Чацкий выступает против засилья иностранных слов в русском языке, высмеивает французский покрой одежды, не слишком удобный и при к климатическим условиям России:
Я одаль воссылал желанья
Смиренные, однако вслух,
Чтоб истребил Господь нечистый этот дух
Пустого, рабского, слепого подражанья.. .
...Пускай меня объявят старовером,
Но хуже для меня наш Север во сто крат
С тех пор, как отдал все в обмен на новый лад —
И нравы, и язык, и старину святую,
И величавую одежду на другую
По шутовскому образцу.. .