М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
mironhik1
mironhik1
01.01.2020 04:05 •  Литература

К! тема и идея рассказа юрия фролова "колька и крестный"

👇
Ответ:
Кличяня
Кличяня
01.01.2020
СОДЕРЖАНИЕ
Глава 1. Духовность в пространстве междисциплинарных исследований 
Галицких Е. О. Духовность как междисциплинарное понятие гуманитарного образования6
Чернова С. В. Духовность как черта личности16
Романичева Е. С. Духовность в контексте стандарта литературного образования нового поколения20
Карпов И. П. Триединство русской словесности...25
Терентъева Н. П.О «духовной вертикали» школьных программ литературного образования32
Осипова Н. В.Духовность в Рунете: опыт построения универсалии в лето 2009 года36
Антропова В. В.Концептосфера «духовность» в дискурсе «толстых» журналов (к постановке вопроса)47
Поздеев В. А. «Жестокий» городской романс и проблема духовности... 51 
Фокеев А. Л. Духовные основы народной культуры в книге С. В. Максимова «Нечистая, неведомая и крестная сила»...54Глава 2. Духовные ценности в зеркале современного литературоведения 
Маслова А. Г. Роль художественного времени и пространства в изображении духовного начала человека в русской философской поэзии XVIII века 60
Сидорова Ю. В. Идеи духовно-нравственного воспитания в мировоззрении Ф. М. Достоевского66
Васильева О. В. Ментальные мотивы раннего творчества Н.С.Лескова68
Старыгина Н. Н. «Таинственные предвестия» Н. С. Лескова: христианский контекст   73
Михеева И. Н. Триединство «Бог - царь - отец» в национальной модели мира (цикл «Праведники» Н. С. Лескова)...79
Ничипоров И. Б. От душевного к духовному: повесть Б.Зайцева «Аграфена»84
Ширшикова Е. Ю. Духовно-религиозные мотивы в творчестве вятского поэта П. Н. Второва. 88
Гусева Е. В. Двоемирие у гностиков и богомилов (к вопросу о гности-ко-богомильском варианте двоемирия в романе А. М. Ремизова «Пруд»)92
Лузянина Л. Н. Духовный смысл концепта «звезда» в одноименной повести Э. Казакевича96
Лицарева К. С. Формы перцепции жанрового образования road-book в творчестве И. Cтогoffa  99
Валова О. М. Проблема самопожертвования в творчестве О. Уайльда 103
Загвоздкина Т. Е. Торжество духа романтического героя А. С. Грина в романе «Блистающий мир»106
Ануфриев А. Е. Конфликт героя с бездуховным социумом («Мы» Е. Замятина и «Ленинград» М. Козырева)...111
Толстоброва Л. В. Духовные искания лирического героя поэзии И. В. Елагина.  117
Перевощиков В. С. «Мой ровесник из сорок второго...». Духовность и бездушие как нравственные ориентиры-антиподы. По рассказу Юрия Фролова «Колька и крестный».125Глава 3. Духовные поиски и поиск духовности в художественном отражении жизни «героя нашего времени» 
Кутейникова Н. Е. Духовные поиски современной православной  литературы для подростков 130
Овченкова О. Ю. Диалоги о Борисе и Глебе (по роману А А. Лиханова «Слетки»)...135
Петрусъ Т. В. Ключевые слова «душа» и «сердце» как элементы языковой картины мира в поэзии С. Сырневой (на материале сборника стихов «Страна равнин»)137
Федянина О. Н. Поэтический словарь И. Лиснянской с позиции христианского мировоззрения. 141
Урванцева Т. Г. «Духовность - не достижение, а путь».145
Перевощикова М. Н. Литература как источник духовного развития личности. Критерии духовности. Рассказ А. П. Чехова «Студент» в 10-м классе. 150Глава 4. Отражение духовных биографий писателей и поэтов в литературоведении и художественном наследии 
Снигирева Т. А. Подчиненов А. В. Литературоведческий роман как опыт реконструкции духовной биографии писателя...158
Беньковская Т. Е. «Он пробудил в нас сознание о нас самих...» (восприятие и изучение Н. В. Гоголя в современной школе)163
Ляпина А. В. Письма Н. В. Гоголя как отражение и источник изучения его духовной биографии..167
Полякова О. А. «Человек творящий» в философии X. Каминского 169
Кобелева Е А. В. М. Шукшин о гуманной сущности человека...173
Александрова А. В. Духовные начала в образе исповедального автора произведений Марии Ботевой.  178
Доброскокина Н. В. Духовное возрождение героев в романе Г. Газданова «Пробуждение». 181
Богатырева Н. Д. Дневники Л. Андреева: экзистенциальный контекст духовной биографии писателя. 185
Сведения об авторах. 194
4,4(44 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
thesexyone72
thesexyone72
01.01.2020
Вспомните что называется пейзажем? 

Пейзаж – это изображение незамкнутого пространства. Поля, реки, горы, человек среди природы, парк, беседка, дорога с мчащимся по ней автомобилем – все это пейзаж. Функции пейзажа в художественном тексте разнообразны: он может указывать на место и время, на движения души героев, характерные черты их внутреннего мира. Природа, описываемая пейзажем, может содействовать персонажам, мешать им или же оставаться равнодушной к их действиям. Пейзаж может быть связан с названием произведения. Он может понять основную мысль текста. Пейзаж тесно связан с другими художественными средствами. 

В тексте присутствует образ глухаря. К какому компоненту текста относится этот образ? 

К пейзажу. 

Верно. А можно конкретизировать этот ответ? 

Это деталь пейзажа. 

К каким разновидностям детали может быть отнесена эта деталь? 

К деталям психологическим, сюжетным и описательным одновременно. С эпитетов «большая», «черная» дается описание птицы. При ее появлении меняется настроение Васютки: он волнуется и радуется. Эти чувства и эмоции вызваны охватившими героя при виде глухаря любопытством и охотничьим азартом. Связан этот образ и с сюжетом – преследование является завязкой действия. Именно в погоне за этой птицей герой заблудился. Но в то же время как раз ее запеченная тушка героя от голода. 

Можно ли говорить о символическом значении образа птицы? Назовите связанные с ней мифологические ассоциации. 

Да, образ птицы имеет символическое значение. Она символизирует природу в целом, препятствующую и герою. Птица выступает в качестве двусмысленного и одновременно антагониста. Как невольный проводник, глухарь заводит героя в глубину тайги, в которой последний может погибнуть. Но он также персонажа собственным телом. В результате пройденных испытаний Васютка претерпевает изменения, взрослеет. Подобная двусмысленность характерна для многих героев в сказках и архаических мифах. Птица как проводник – традиционный образ античной и христианской мифологических систем, а также ряда других мифологий Старого и Нового Света.
4,7(78 оценок)
Ответ:
Kachmaresghg
Kachmaresghg
01.01.2020

Мальчики не стали трогать гнездо капалухи. Они убежали догонять стадо, а птица слетела вниз и снова села в гнездо греть яйца своим теплом. Мне кажется, что после этого случая мальчики будут внимательней и бережней относиться к природе. Один из них заметил, что птица выщипала перья у себя на животе, чтобы побольше тепла досталось птенцам. Он вспомнил свою маму. Она также отдаёт своим детям всё-всё, до самой капельки. Это тронуло мальчика. Я думаю, что он и впредь не будет равнодушен к животным и птицам.


Диалог:

- Смотри, здесь чьё-то гнездо! Ты знаешь, кто это?

- Где?

- Вот смотри, возле пня!

- Вижу! И в нем яйца! Ого! Они теплые! Скоро птенчики вылупятся!

- Видно, мама-птица недалеко улетела.

- Давай заберем их с собой! Покажем ребятам, когда вернемся, интересно!

- Нет! Это же птенцы, такие же дети для своей мамы, как и мы с тобой.

Представь, если бы нас забрали и унесли неизвестно куда, да еще потешались бы. Нам лучше уйти и не трогать их.

- Наверное, ты прав. И для птицы это будет горе. Наша мама, кстати, наверное, уже тоже беспокоится.

Нас давно уже дома нет. Пойдём, расскажем ей!

4,8(8 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ