Лирика Лермонтова условно делится на два периода — юношеский (1828-1834) и зрелый (1835-1841). Особенностью его лирической поэзии является ярко выраженный индивидуализированный характер лирического героя, по определению Белинского - внутреннего человека. Это романтик по характеру взаимоотношений с окружающим миром. В поисках идеала он обращается к общеизвестным образцам (Байрон), но очень скоро определяет свою непохожесть, иную избранность. Любовная тема решается трагически, дружеская отсутствует. Размышления о жизни приводят к представлениям об одиночестве. Именно тема одиночества становится у Лермонтова главной, отличает его поэзию от творчества Пушкина, проходит эволюцию от чисто романтического решения к реалистическому осмыслению. Необходимо обратить внимание на характерное обстоятельство: в основе конфликта с жизнью романтически настроенного героя лежит российская действительность, ее " черный год«. Постепенно романтические переживания попадают под контроль реальной действительности. Этим объясняется возрастающее трагическое начало лирической поэзии Лермонтова. В отличие от Баратынского, в лирике Лермонтова нет скептицизма и пессимизма. Внутренний человек, находясь в полном одиночестве, зная свой трагический финал, не останавливается в движении, в развитии, он по-своему высоким смыслом наполняет нравственные ценности.
Идеалы внутреннего человека недосягаемо прекрасны в понимании общественных отношений («Отрывок»: Теперь я знаю — пышный свет не для людей был сотворен), в утверждении «странной любви» к отечеству, в анализе любовного чувства. (Мне грустно, потому что я тебя люблю), в требовании счастья (Когда волнуется желтеющая нива).
Внутренний человек принимает облик поэта, и тогда Лермонтов прямо говорит о непонимании его обществом. " Пророк" Лермонтова продолжает путь пушкинского Пророка, поэта, и с этого пути не сойдет.
В лирике Лермонтова рядом с внутренним человеком появляется герой, которого не было ни в предшествующей русской поэзии, ни у современников поэта. Исследователь Д. Максимов называет его " простым человеком" (Сосед, Соседка, Казачья колыбельная песня, Бородино, Завещание). Его присутствие — свидетельство демократических тенденций лермонтовского творчества. С этим связана оценка его Достоевским как возможного "печальника горя народного".
Новаторской чертой лермонтовской поэтики стал оформившийся в лирике образ, позже названный образом — символом. Неслучайно русские символисты ведут свое происхождение. От его творчества. Параллелизм воспроизведения чувства и состояния природы, начинающийся с фольклора, становится у Лермонтова основой лирического образа. Следует обратить внимание на проявление этой особенности уже в ранней лирике поэта ("Парус" — 1832). Образ — символ создай в следующих стихотворениях: Утес, На севере диком..., Тучки небесные и т. д.
Помимо характеристики лирики Лермонтова с точки зрения присутствия в ней лирического персонажа возможно исследование ее мотивов. К ним относятся свобода и воля, память и забвение, обман, мщение, покой, земля и небо, библейские мотивы и т. д. Мотивы эти взаимосвязаны, переплетены, просвечивают один через другой, но каждый представляет грань художественного мира поэта и звено в общей эволюции мотивов русской лирики XIX в. Основной пафос поэзии Лермонтова, по словам. Белинского, заключается в нравственных вопросах, о судьбах и правах человеческой личности. Поэзия такого содержания бессмертна и всегда востребована.Характеристика творчества Лермонтова, лермонтов характеристика творчества, особенности поэзии Лермонтова, м.ю лермонтов характеристика творчества, художественные особенности поэзии лермонтова
Человек бредет с товарищем Биллом по бескрайней пустыне (не песчанной). Воды нет, еды нет. Он изранен о камни на дороге, вымучен, у него больная нога. Он останавливается передохнуть, просит Билла его подождать. Но оба они вымучены, Билл даже не оглядывается и молча тащится вперед, скрывается из виду, бросая своего спутника. Идут они к тайнику. Главный герой питает крохотную надежду, что друг подождет у тайника, где лежит золото, еда, вода. Преодолевая боль, уже в одиночестве, он начинает двигаться вперед. По дороге он спотыкается о камни, ему нечего есть, ему и холодно и жарко, он болеет. С собой у него практически ничего - тюк с вещами (ружье, одеяло, котел, спички, которые он бережно разделил на три кучки и спрятал в разных местах одежды и вещей). Но еще был тяжелый мешочек с золотом. Он долго нес его с собой, от жадности не решаясь выкинуть. Дальше ему становится хуже, он начинает теряться в пути, уже не понимает, куда нужно идти, чтобы добраться до места. Ноги он стер до крови, но он продолжает идти вперед. Пытается ловить куропаток, но не выходит. Однажды, увидев лису с куропаткой в зубах, он жутко закричал на нее, она отшатнулась, но не выпустила добычу... А представь, как он хотел есть - он не ел уже несколько дней ничего, кроме кислых болотных ягод, от которых только щипало во рту. Боль в ногах и желудке дикая. Он пытается ловить руками в большой луже рыбу - не выходит. Он помешан на голоде, он ест траву. Поймал рыбок, съел (три крошечных, вроде). Потом 4 живых птенца, от голода он даже не готовил их, а просто съел наживо. Он встретил медведя, и повел себя, как животное: вытащил нож, и зарычал. Да так, что медведь отступил. Видел волков. Те съели олененка, а он подобрал оставшиеся кости, дробил их и жевал эту кашу. Он съел все эти кости. Мешочек с деньгами выбросил. Началась непогода, снег, дождь. Он увидел корабль. А сразу за ним - больного волка. Он решил идти кораблю. Никакой тайник он уже давно не желал найти. Он очень болен, даже есть уже не хочется. Он продолжил путь, а за ним медленно потащился больной волк. Вскоре он набрел на следы Билла (видно, что человек полз на четвереньках), а позже нашел его кости (его съели волки), а так же мешочек с деньгами (Билл его не выбросил). От него по пути оставался кровавый след, волк, идущий сзади, лизал этот след. Они оба больны. Полумертвые они молча сражаются - подстерегают друг друга. Ползут и ждут часа, когда один сожрет другого. Оба хватаются за жизнь, борются! Человек упал. Волк ждал. В итоге лизнул ему щеку, потом руку и начал пытаться сжимать челюсть на запястье. Человек ждал, потом медленно начал снова бороться - искусанной рукой он схватил волка за челюсть, другой обхватил его, перевалился на него - все медленно и тяжело, они оба больны. Он прижал волка всей своей тяжестью, ведь сил сжимать не было, прижался головой к шее, укусил за шею, и через полчаса почувствовал, как струйка крови потекла ему в желудок. Он перевалился на спину и уснул. С корабля его заметили. Не поняли даже сначала, что это человек, поплыли посмотреть из интереса. Его подобрали, он выжил. И только долго прятал сухари, боясь голода.
Содержание сказки Константина Паустовского "Растрёпанный воробей". Вернее, мораль: добро порождает добро! ) А если серьёзно, то старая ворона, залетев в форточку квартиры, где с мамой и няней жила девочка Маша, украла стеклянный букетик в виде броши. А маленький и отважный воробей по имени Пашка с друзьями воробьями этот букетик у вороны отбил и вернул маме девочки в день премьеры балета "Золушка" в Большом театре, где она танцевала главную партию и должна была по своего мужа и отца Маши, героя-моряка, приколоть этот букетик к платью в знак своей к нему любви. А вернул букетик Пашка-воробей потому, что был очень благодарен девочке Маше, которая его от смерти, взяв холодного и голодного домой, где обогрела и накормила.
