Основными персонажами произведения являются Маша Миронова, дочь военного, служащего в чине капитана, Петр Гринев, молодой дворянин, и Емельян Пугачев, предводитель народного восстания.
Маша Миронова
Марья Ивановна Миронова представляется писателем в образе восемнадцатилетней девушки, происходящей из бедной дворянской семьи. Внешне девушка описывается в качестве круглолицей, румяной, светло-русой девицы, обладающей ангельским голосом, одевающейся в простые, но милые наряды. Характерными чертами Маши Мироновой является ее исключительная доброта, нежность, скромность, естественность, великодушие, а также верность и преданность. При этом девушка проявляет себя как осторожный и иногда трусливый человек.
Петр Гринев
Главного героя, Петра Гринева, писатель изображает в качестве молодого человека, являющегося сыном богатого помещика, получившего домашнее воспитание. Юноша имеет хорошее образование, зная французский язык, умея фехтовать, сочиняя стихотворные произведения, поскольку в душе является неисправимым романтиком. В шестнадцатилетнем возрасте Гринев попадает в звании прапорщика на воинскую службу, где проявляет себя в виде доброго, отзывчивого, честного, чувствительного офицера, которому не чужды совестливость, жалость, великодушие, искренность, благодарность по отношению к окружающим, при этом в характере Петра присутствуют самовлюбленность, честолюбие и упрямство. Во время своей службы под руководством капитана Миронова у Гринева вспыхивает роман с капитанской дочкой Машей, который в финале повести заканчивается свадьбой главных героев.
Емельян Пугачев
Одним из ключевых героев повести описывается Емельян Пугачев, представленный в образе донского сорокалетнего казака, среднего роста, худого и широкоплечевого, с большой черной бородой и сверкающими глазами, поднявшего крестьянский бунт, закончившийся кровопролитием и казнью его предводителя. Пугачев характеризуется в произведении в виде самовлюбленного малограмотного разбойника, отличающегося жестокостью, суровым нравом и грубостью, любящим обильно поесть, выпить и принять банные процедуры.
Алексей Швабрин
Второстепенным героем повести представлен Швабрин, изображенный в качестве сослуживца Гринева, состоятельного дворянина, отличающегося невысоким ростом, смуглым некрасивым лицом. Швабрин обладает остроумием, сообразительностью, смекалкой, но при этом является клеветником, выдумщиком, лживым мерзавцем, проявляющим жестокость, подлость, гнусность и злость, предав во время пугачевского бунта русские войска и перейдя на сторону восставших. В итоге Швабрин оказывается арестованным в связи с изменой родине.
Слуга Савельич
В образе слуги Петра Гринева описывается слуга Савельич, также являющийся второстепенным персонажем, представленный в качестве пожилого доброго крепостного крестьянина, отличающегося преданностью и верностью хозяину, хозяйственностью, недоверчивостью и ворчливостью.
Родители Маши
В качестве второстепенных героев представлены отец Маши, комендант крепости, служащий в звании капитана, и его жена, мать героини, Василиса Егоровна, обедневшие дворяне. Иван Кузмич характеризуется в качестве доброго, честного, правдивого, бесхитростного офицера, любящего выпить, но проявляющего черты плохого руководителя. Капитаном Мироновым управляет его супруга, старая, умная, гостеприимная женщина, капитанша Василиса Егоровна, любящая своих близких. С началом пугачевского восстания капитан Миронов не соглашается давать присягу предводителю бунта, за что оказывается повешенным.
Зурин
Кроме перечисленных, в повести появляются офицер Зурин, старинный приятель Петра Гринева, являющийся честным военным, Иван Игнатьич, пожилой одинокий поручик, дружащий с семейством Мироновых, учитель маленького Петра французского происхождения Бопре, дававший Петруше уроки фехтования, императрица Екатерина, которая по Маши дает помилование главному герою, а также родители Петра Гринева Андрей Петрович и Авдотья Васильевна, порядочные и добрые люди, старинный друг Андрея Петровича генерал Андрей Карлович, умнейший немец, предпочитающий экономичность и порядок во всем.
Современное поколение отличается от предыдущего жизненными взглядами и ценностями. Новое время – новые убеждения. Но может ли молодёжь в чём-то ориентироваться на своих предшественников? Я думаю, что да. Старшее поколение передать свой опыт: знания, навыки, мудрые советы. Молодые люди зачастую стремятся стать взрослее, подражая своим родителям. Но такое происходит не всегда. Между поколениями могут возникать недопонимания, споры и даже конфликты. Попробую доказать свою точку зрения примерами из литературы.
Об отношениях между поколениями пишет Д.И. Фонвизин в комедии «Недоросль». Госпожа Простакова – властная, грубая и необразованная женщина. Она жестоко обращается со слугами, не ценит чужой труд, во всём ищет личную выгоду. Её сын – пятнадцатилетний юноша Митрофанушка очень схож со своей матерью. Он не проявляет интерес к наукам, не уважает старших, ведёт себя совершенно некультурно. Простакова воспитывает сына без особой строгости, снисходительно относится к шалостям любимого ребенка. Митрофанушка занимается грамотой и арифметикой, но делает это с большой неохотой. Он понимает, что его никто не станет ругать за плохую учебу. Данный пример доказывает, что молодое поколение может брать пример со старшего. Воспитываясь в семье, ребенок перенимает привычки и поведение своих родителей.
Пример, доказывающий, что не всегда молодёжь ориентируется на поколения лет, можно найти в произведении И. Тургенева «Отцы и дети». Евгений Базаров – нигилист, он отрицает искусство, чувственную сторону жизни, любовь. Дядя его друга -Павел Петрович Кирсанов - представитель старшего поколения, аристократ. Он придерживается либеральных взглядов. Между героями часто возникают конфликты, в которых каждый пытается доказать свою точку зрения. В спорах они затрагивали следующие темы: роль дворянства и аристократии в обществе, значение природы и искусства в жизни человека, народ и его интересы. Компромисс между Базаровым и Кирсановым невозможен, подтверждением этому является их дуэль. Этот пример доказывает, что молодое поколение может иметь свои ориентиры и ценности, существенно отличающиеся от
Таким образом, можно сделать вывод о том, что современная молодёжь не всегда ориентируется на поколения лет, а напротив, может противостоять мнениям и взглядам своих предшественников.
Именно любовь заставляет Андрия совершить преступление. Первоначально его очень трудно осуждать, ведь он хочет женщине, умирающей от голода. Служанка панночки говорит молодому козаку: «Панночка… сказала мне: „Ступай скажи рыцарю: если он помнит меня, чтобы пришел ко мне; а не помнит – чтобы дал тебе кусок хлеба для старухи, моей матери, потому что я не хочу видеть, как при мне умрет мать. Пусть лучше я прежде, а она после меня“.
Мог ли добрый человек, имеющий в сердце хоть немного сострадания, отказать в такой Тем более что исходит она от женщины, которая оставила глубокий след в сердце мужчины? И Андрий совершает преступление, переходит на сторону врага.
Примечательны его слова, которые выражают его отношение к отчизне: «А что мне отец, товарищи и отчизна? – сказал Андрий, встряхнув быстро головою и выпрямив весь прямой, как надречная осокорь, стан свой. – Так если ж так, так вот что: нет у меня никого! Никого, никого! » – повторил он…
Андрий отказывается от своей родины, от верности своему народу, от отца и брата. «Кто сказал, что моя отчизна Украина? Кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя – ты! … И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну! »
Андрий влюбился в прекрасную женщину и готов ей служить до последней капли крови. Это качество могло бы быть достойно восхищения, но в данном случае любовь не может выглядеть благородной и возвышенной. Из-за любви козак предает свою отчизну.
Андрий начинает сражаться на стороне врага против своих вчерашних друзей и соратников. И если у читателя была какая-то симпатия к нему, она сразу же исчезает. Смерть выступает достойным наказанием для человека, совершившего такое предательство. Андрий принимает смерть от своего отца. И это очень трагичный момент. Человек не должен убивать своих детей, потому что именно дети являются надеждой на продолжение его рода, а значит, и самой жизни. В повести Тарас теряет своих сыновей.
Они были совершенно разными, но оба погибли. Один погиб за Родину, другой – за свою любовь. Можно по-разному относиться к Остапу и Андрию, но нельзя не признать, что их судьбы одинаково трагичны.